Comme Sup\u00e9rieur-G\u00e9n\u00e9ral puis D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 International de ma Congr\u00e9gation des Fils de la Charit\u00e9, j’ai visit\u00e9 plusieurs fois tous les pays d’Am\u00e9rique Latine et un bon nombre de pays d’Afrique. En fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la mission des Fils de la Charit\u00e9, j’y ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement attentif \u00e0 la vie et aux probl\u00e8mes des zones urbaines les plus pauvres. Puis, pendant huit ans, j’ai partag\u00e9 la vie des habitants d’un bidonville de Mexico ; pendant trois ans, celle du ghetto de Chicago ; pendant un an, celle d’un quartier tr\u00e8s populaire de Brazzaville, en Afrique, et, pendant treize ans, celle d’un bidonville de Manille, en Asie. Dans un continent ou un autre, j’ai anim\u00e9 plus de cent semaines de retraites de pr\u00eatres. J’y ai re\u00e7u beaucoup de confidences…
\nAujourd’hui, j’ai 86 ans. Que ce que je crois devoir dire n’apparaisse surtout pas comme un ensemble d’id\u00e9es ou de th\u00e9ories, mais comme un devoir de conscience : la description de la r\u00e9alit\u00e9, telle qu’elle s’est, peu \u00e0 peu, impos\u00e9e \u00e0 moi.<\/p>\n
Cette r\u00e9alit\u00e9, c’est que les directives actuelles de notre \u00c9glise, sur le terrain de la procr\u00e9ation, chargent les plus pauvres de notre monde de cha\u00eenes qui aggravent leur mis\u00e8re et contribuent \u00e0 augmenter le nombre des humains vivant de mani\u00e8re inhumaine. Nulle part, dans ces immenses zones pauvres que j’ai d’abord visit\u00e9es et auxquelles ensuite, j’ai appartenu, je n’ai vu les m\u00e9thodes Billing, pr\u00e9conis\u00e9es par les responsables de notre \u00c9glise, faire preuve de quelque efficacit\u00e9. Elles sont trop compliqu\u00e9es. Elles supposent une possibilit\u00e9 d’organiser la vie totalement inaccessible \u00e0 la culture des pauvres. Elles sont pens\u00e9es et exp\u00e9riment\u00e9es dans un monde qui n’est pas celui des pauvres. En imposant, comme seules solutions permises, des solutions qui leur sont inaccessibles et en interdisant les autres, l’\u00c9glise contribue \u00e0 enfermer les pauvres dans le cycle de la surnatalit\u00e9.
\nPendant les douze ans au cours desquels j’ai v\u00e9cu dans le bidonville de Laura \u00e0 Manille, j’ai vu la population de cette ville passer de 7 millions \u00e0 plus de 13 millions et le nombre des habitants vivant en bidonville passer de 4 \u00e0 7 millions. J’ai vu un petit village de quelques centaines d’habitants, Bagong Silang, pr\u00e8s de Manille, devenir une zone de 350.000 pauvres. J’ai vu plus de 7 millions d’hommes, et de femmes partir travailler \u00e0 l’\u00e9tranger et donc abandonner leurs familles pour les sauver de l’extr\u00eame pauvret\u00e9. J’ai vu des millions d’enfants s’entasser dans des taudis, assur\u00e9s, presque tous, d’un avenir de mis\u00e8re. J’ai vu \u00e0 Manille, comme \u00e0 Mexico, comme \u00e0 Brazzaville et ailleurs, des masses de jeunes, g\u00e9n\u00e9reux et ouverts dans leur enfance, devenir, peu \u00e0 peu, des membres de \u00a0\u00bb gangs \u00ab\u00a0, parce qu’ils vivent sans espace, sans travail et sans esp\u00e9rance.<\/p>\n
Bien souvent, dans divers pays, j’ai senti la r\u00e9volte gronder en moi, quand des parents de 8 ou 10 enfants, vivant dans l’affreuse mis\u00e8re de leur taudis, parfois avec un seul repas par jour (et quel repas !), me disaient en parlant du nombre de leurs enfants : \u00a0\u00bb Nous sommes catholiques. C\u2019est l\u2019\u00c9glise qui le veut\u2026\u00a0\u00bb Quand ces enfants seront adultes, comment n’auront-ils pas le d\u00e9sir de rejeter cette \u00c9glise coupable, \u00e0 leurs yeux, de la mis\u00e8re de leur enfance?<\/p>\n
Comment peut-on pr\u00e9senter l’interdiction du pr\u00e9servatif au nom de la dignit\u00e9 de la vie ?… alors que des millions de f\u0153tus s\u2019en vont, chaque jour, aux poubelles dans tous les coins du monde\u2026ou sont enterr\u00e9s comme des petits animaux, dans un quelconque recoin de terrain, par des parents qui aiment leurs enfants mais qui sont \u00e9cras\u00e9s par l’impossibilit\u00e9 d’\u00e9duquer et m\u00eame de nourrir leurs trop nombreux autres enfants d\u00e9j\u00e0 n\u00e9s. Les vies de ces enfants, victimes de l’impossibilit\u00e9 dans laquelle se trouvent leurs parents de les faire vivre, sont-elles donc moins sacr\u00e9es que celles des enfants possibles des gens\u00a0 \u00ab cultiv\u00e9s\u00a0\u00bb, capables de d\u00e9chiffrer les messages des m\u00e9thodes Billings, pour choisir, librement, de les faire na\u00eetre? Quand on vit au milieu des pauvres, comment leur expliquer ce qui appara\u00eet comme les choix de notre \u00c9glise \u00e0 ce sujet?… Moi, je n’ai pas pu … Je ne peux pas … J’aurais l’impression de trahir un message essentiel de J\u00e9sus.<\/p>\n
J’ai d\u00e9couvert aussi une autre r\u00e9alit\u00e9 dramatique : les malades du sida. Ils sont des millions dans le monde. La plupart d’entre eux sont jeunes, mari\u00e9s, avec des enfants en bas \u00e2ge. De toute \u00e9vidence, la grande force pour ne pas \u00eatre d\u00e9truit par cette affreuse maladie, c’est un redoublement d’amour et de foi. Mais les risques de contagion leur interdisent les rapports conjugaux normaux. Or certains responsables dans l’\u00c9glise affirment qu’en cons\u00e9quence ils doivent vivre \u00a0\u00bb comme fr\u00e8re et s\u0153ur \u00a0\u00bb avec leur conjoint. Pourtant, dans ces moments de grande souffrance morale, le couple \u00e0 particuli\u00e8rement besoin de partage sexuel pour fortifier son amour. Le malade a besoin de ne pas se sentir rejet\u00e9 comme un pestif\u00e9r\u00e9… priv\u00e9 jusqu’\u00e0 la mort de cette manifestation primordiale d’amour par celui ou celle qui l’aime… et qui aura, de surcroit, \u00e0 prendre la responsabilit\u00e9 de se refuser \u00e0 lui ou \u00e0 elle. Je ne peux pas dire, au nom de J\u00e9sus, \u00e0 ceux qui vivent ce drame, que l’interdiction du pr\u00e9servatif doit passer avant un amour \u00e0 sauver pour un \u00a0\u00bb condamn\u00e9 \u00e0 mort \u00ab\u00a0. Non ! je ne le peux pas parce que je suis s\u00fbr qu’aujourd’hui, J\u00e9sus ne dirait pas cela.<\/p>\n
Je suis navr\u00e9 de constater que, dans ce domaine de la morale sexuelle, nous n\u2019avons pas avanc\u00e9 depuis le Concile, et que nous avons m\u00eame recul\u00e9. En effet, quand, jeune pr\u00eatre, je continuais mes \u00e9tudes en Th\u00e9ologie \u00e0 l’Universit\u00e9 Catholique de Paris, on m’a enseign\u00e9 que chaque famille devait avoir le nombre d’enfants qu’elle estimait, en conscience, pouvoir \u00e9lever et \u00e9duquer dignement. Je retrouvais l\u00e0 une fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l’esprit de J\u00e9sus, que je ne retrouve plus dans l’abondance et la surabondance des barri\u00e8res et des mises en garde actuelles.<\/p>\n
Notre Morale, sp\u00e9cialement en ce domaine de la Morale Sexuelle, ne s’est-elle pas \u00e9gar\u00e9e en se basant sur certaines conceptions philosophiques discutables, beaucoup plus que sur l’agir et l’enseignement de J\u00e9sus? Je crois, pour ma part, cette question capitale. La pr\u00e9occupation essentielle de J\u00e9sus face aux personnes en situation difficile sur le plan sexuel, n\u2019est pas de les obliger \u00e0 prendre tel ou tel chemin. Non ! c’est de les aider \u00e0 retrouver leur responsabilit\u00e9 personnelle, dans la situation o\u00f9 ils sont. Face \u00e0 la Samaritaine aux cinq maris successifs, face \u00e0 la femme adult\u00e8re, condamn\u00e9e a mort par les autorit\u00e9s religieuses, face \u00e0 Marie-Madeleine \u00e9cras\u00e9e par son pass\u00e9, J\u00e9sus ne condamne pas. Il ne brandit aucune obligation. Il leur prouve son amour: il les invite \u00e0 se relever… Il ne leur donne m\u00eame pas de conseils … Il leur donne de chercher et de choisir, par elles-m\u00eames, les chemins pour changer leurs vies… Il les fait rena\u00eetre \u00e0 la libert\u00e9… Il leur fait retrouver leur dignit\u00e9 d’\u00eatres responsables …Il les remet dans le face \u00e0 face avec Dieu, au c\u0153ur de leur vraie vie.<\/p>\n
Ne sommes-nous pas, aujourd’hui, en train d’oublier ou de travestir ce message fondamental de J\u00e9sus? …et de perdre, en cons\u00e9quence, la confiance des jeunes? Chaque foyer devrait se poser librement des questions de cet ordre : En conscience, tels que nous sommes tous les deux, avec notre sant\u00e9, notre situation, notre assurance pour l’avenir et pour les croyants, notre foi en l\u2019aide de Dieu, combien d’enfants pouvons-nous \u00e9duquer dignement? Comment organiser notre vie affective et sexuelle et comment y limiter les naissances, pour r\u00e9aliser au mieux cette mission que Dieu confie \u00e0 notre foyer? Cette responsabilit\u00e9 v\u00e9cue apporterait, en elle-m\u00eame, son cachet divin.<\/p>\n
Ce serait, enfin, sur le terrain de la sexualit\u00e9 et de la procr\u00e9ation, une Bonne Nouvelle accessible \u00e0 tous. Car, si les pauvres sont dans l’incapacit\u00e9 de comprendre et d’ob\u00e9ir aux m\u00e9thodes Billings et autres, ils savent aussi bien et souvent mieux que les nantis d\u00e9cider par amour, vivre pour l\u2019amour, et partager un magnifique amour.
\nEt \u00e0 vous, fr\u00e8res sp\u00e9cialistes de la planification des naissances et de la morale conjugale dans notre \u00c9glise, j\u2019ose vous proposer ceci : \u00a0\u00bb Venez partager, pendant quelques mois, la vie des pauvres dans l\u2019un des innombrables bidonvilles de notre monde. Oubliez\u00a0 votre pass\u00e9, votre culture, vos id\u00e9es.<\/p>\n
Venez-y seulement avec votre \u00c9vangile. Et regardez, \u00e9coutez, dialoguez, m\u00e9ditez, priez. Cherchez loyalement et librement \u00e0 d\u00e9couvrir ce que J\u00e9sus dirait et ferait, s’il \u00e9tait \u00e0 notre place…<\/p>\n
…en r\u00e9p\u00e9tant sans cesse.les paroles lumineuses qu’il continue de nous adresser : \u00ab\u00a0Tout ce que vous faites aux plus petits des miens, c’est \u00e0 moi que vous le faites\u00a0\u00bb.
\n…et en nous interrogeant tous, le chr\u00e9tien de base comme le pape, sur cette question fondamentale de notre Foi : \u00ab\u00a0Que dirait et que ferait J\u00e9sus s’il vivait aujourd’hui? \u00a0\u00bb<\/p>\n