{"id":1011,"date":"2011-04-27T13:04:11","date_gmt":"2011-04-27T17:04:11","guid":{"rendered":"https:\/\/info-christianisme.org\/aimer"},"modified":"2014-01-30T14:19:49","modified_gmt":"2014-01-30T19:19:49","slug":"aimer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/?p=1011","title":{"rendered":"Aimer"},"content":{"rendered":"

d\u2019apr\u00e8s un texte d\u2019Andr\u00e9 Comte-Sponville<\/strong><\/p>\n

\u00catre amoureux<\/span>, c’est, presque toujours, vouloir poss\u00e9der,\u00a0 c’est souffrir si l’on n’est pas aim\u00e9, c’est craindre de ne l’\u00eatre plus,\u00a0 c’est n’attendre de bonheur que de l’amour de l’autre,\u00a0 que de la pr\u00e9sence de l’autre, que de la possession de l’autre. Mais comment pourrait-on rester longtemps amoureux?\u00a0 Chacun de reprocher \u00e0 l’autre de n’\u00eatre plus, ce qu’il avait d\u00e9sir\u00e9, aim\u00e9,\u00a0 chacun regrettant que l’autre ne soit, h\u00e9las, que ce qu’il est. Essayons de comprendre ce qui se passe dans les couples\u00a0 qui r\u00e9ussissent \u00e0 peu pr\u00e8s, \u00e0 s\u2019aimer encore, \u00e0 s\u2019aimer toujours…<\/p>\n

L’amiti\u00e9<\/span>\u00a0est la condition du bonheur.\u00a0 Elle consiste plut\u00f4t \u00e0 aimer qu\u2019\u00e0 \u00eatre aim\u00e9.\u00a0 Elle est communaut\u00e9, partage, fid\u00e9lit\u00e9.\u00a0 Les amis se r\u00e9jouissent l\u2019un de l\u2019autre et de leur amiti\u00e9.\u00a0 Ce n\u2019est pas demander, c\u2019est remercier.\u00a0 Ce n\u2019est pas poss\u00e9der, c\u2019est jouir et se r\u00e9jouir.\u00a0 Ce n\u2019est pas manque, c\u2019est gratitude.\u00a0 Et par l\u00e0 m\u00eame c\u2019est don, c\u2019est offrande, c\u2019est gr\u00e2ce en retour.\u00a0 Qui n\u2019aime \u00eatre aim\u00e9? Qui ne se r\u00e9jouit de la joie qu\u2019il procure?\u00a0 C\u2019est la vie partag\u00e9e, le choix assum\u00e9, la confiance r\u00e9ciproque. C’est l’amour-action qu’on opposera pour cela \u00e0 l\u2019amour-passion,\u00a0 m\u00eame si rien n’interdit qu\u2019ils puissent converger ou aller de pair. Quels amants, s\u2019ils sont heureux ensemble, qui ne deviennent amis? La tendresse est une dimension de leur amour.\u00a0 Il y a aussi la complicit\u00e9, la fid\u00e9lit\u00e9, l’intimit\u00e9 du corps et de l’\u00e2me. Il y a ce silence, son \u00e9coute, il y a cette force d\u2019\u00eatre deux,\u00a0 cette ouverture d\u2019\u00eatre deux, cette fragilit\u00e9 d\u2019\u00eatre deux…<\/p>\n

Quoi de plus facile que la passion? Quoi de plus difficile que le couple?\u00a0 \u00catre amoureux est \u00e0 la port\u00e9e de n\u2019importe qui. Aimer, non. Il n\u2019y a pas \u00e0 choisir entre passion et amiti\u00e9, puisqu\u2019on peut vivre les deux,\u00a0 puisque la passion n\u2019a elle-m\u00eame d\u2019avenir que dans l\u2019amiti\u00e9. \u00ab \u00catre amoureux est un \u00e9tat; aimer est un acte. \u00bb Or un acte d\u00e9pend de nous, au moins pour une part, on peut le vouloir,\u00a0 s\u2019y engager, le prolonger, l\u2019entretenir, l\u2019assumer…\u00a0 Mais un \u00e9tat? Promettre de rester amoureux, c\u2019est se contredire dans les termes. Autant promettre qu\u2019on aura toujours la fi\u00e8vre, ou qu\u2019on sera toujours fou.\u00a0 Tout amour qui s\u2019engage doit engager autre chose que la passion. Le meilleur ami, la meilleure amie, c\u2019est celui ou celle que l\u2019on aime le plus,\u00a0 c\u2019est celui ou celle que l\u2019on a choisi(e), celui ou celle que l\u2019on conna\u00eet le mieux,\u00a0 qui nous conna\u00eet le mieux, sur qui on peut compter,\u00a0 avec qui on partage souvenirs et projets, espoirs et craintes, bonheurs et malheurs. Qui ne voit que c\u2019est en effet le cas dans un couple, mari\u00e9 ou pas,\u00a0 d\u00e8s lors qu\u2019il dure un peu, du moins si c\u2019est un couple aimant, et vrai, et fort?\u00a0 C\u2019est ce que Montaigne appelait si joliment \u00ab l\u2019amiti\u00e9 maritale \u00bb.<\/p>\n

Que saurions-nous de l\u2019amour, si nous n’avions \u00e9t\u00e9 aim\u00e9s d\u2019abord?\u00a0 Tout amour est re\u00e7u avant d\u2019\u00eatre donn\u00e9.\u00a0 La gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre aim\u00e9 pr\u00e9c\u00e8de la gr\u00e2ce d\u2019aimer, et la pr\u00e9pare.\u00a0 Cette pr\u00e9paration est la famille, malgr\u00e9 ses \u00e9checs, et sa plus grande r\u00e9ussite.<\/p>\n

J\u00e9sus disait: \u00ab Vous avez entendu qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 dit :\u00a0\u00a0\u201cTu aimeras ton prochain et tu ha\u00efras ton ennemi\u201d<\/span>. Eh bien moi je vous dis: Aimez vos ennemis, faites du bien \u00e0 ceux qui vous ha\u00efssent, priez pour vos pers\u00e9cuteurs… \u00bb\u00a0 Qui ne voit que le message \u00e9vang\u00e9lique exc\u00e8de de tr\u00e8s loin les capacit\u00e9s\u00a0 de l’amour-passion, cela va de soi,\u00a0 mais aussi de l’amiti\u00e9?\u00a0 Aimer ses amis (ceux qui nous font du bien ou qui nous aiment),\u00a0 quoique plus difficile, reste accessible. Mais aimer ses ennemis? Mais aimer les indiff\u00e9rents?\u00a0 Ceux qui nous encombrent, qui nous attristent ou qui nous font du mal?<\/p>\n

Comment en serions-nous capables? Comment, m\u00eame, pourrions-nous l\u2019accepter?\u00a0 Pourtant, et quand bien m\u00eame cela n\u2019existerait qu\u2019\u00e0 titre d\u2019id\u00e9al,\u00a0 cet amour au-del\u00e0 de l\u2019amour-passion, au-del\u00e0 de l’amiti\u00e9,\u00a0 cet amour sublime et peut-\u00eatre impossible m\u00e9rite au moins un nom.\u00a0 Ce nom, en fran\u00e7ais, est la bont\u00e9. C\u2019est ce que Simone Weil appelle la gr\u00e2ce, le contraire de la force. Il faut citer la bouleversante formule de Pavese, dans son journal intime :\u00a0 \u00abTu seras aim\u00e9 le jour o\u00f9 tu pourras montrer ta faiblesse\u00a0 sans que l\u2019autre s\u2019en serve pour affirmer sa force. \u00bb\u00a0 Cet amour-l\u00e0 est le plus rare. L\u2019amour est le contraire de la force, tel est l\u2019esprit du Christ.\u00a0 \u00ab Si l\u2019on me parle encore de dieu tout-puissant, insiste Alain,\u00a0 je r\u00e9ponds, c\u2019est un dieu pa\u00efen, c\u2019est un dieu d\u00e9pass\u00e9.\u00a0 Le nouveau dieu est faible, crucifi\u00e9, humili\u00e9…\u00a0 Les traits distinctifs de la bont\u00e9 pour J\u00e9sus : c\u2019est un amour spontan\u00e9 et gratuit. C’est l’acceptation joyeuse de l’autre et de tout autre.\u00a0 Tel qu’il est et quoi qu’il soit. Une bont\u00e9 qui s\u2019adresse \u00e0 tous les humains,\u00a0 bons ou m\u00e9chants, amis ou ennemis. C\u2019est l\u2019amour \u00e9tendu \u00e0 l\u2019universalit\u00e9 des humains et \u00e0 la totalit\u00e9 de la personne,\u00a0 qui peut certes porter aussi sur celui ou celle dont on est l\u2019amant ou l\u2019ami.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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