Quelques textes de Paul lui ont valu la r\u00e9putation d\u2019un misogyne : \u00ab\u00a0Que les femmes se taisent dans les assembl\u00e9es.\u00a0\u00bb (1 Co 4,34-35). Voil\u00e0 pourquoi la femme doit avoir sur la t\u00eate un signe de soumission, \u00e0 cause des anges (1 Co 11,5-10). Que les femmes \u00ab\u00a0soient soumises \u00e0 leur mari\u00a0\u00bb comme au Seigneur (Ep 5,21-28). Cette r\u00e9putation est largement injuste !<\/p>\n
Les textes cit\u00e9s pour justifier la misogynie de Paul doivent \u00eatre replac\u00e9s dans leur temps. Les psychanalystes ont cru d\u00e9celer l\u2019absence de la m\u00e8re chez Paul et le poids du p\u00e8re symbolis\u00e9 par la Loi qui \u00e9crase. Ce sont l\u00e0 des clich\u00e9s. \u00c9voquons, parmi d\u2019autres, deux textes qui soulignent la dimension maternelle de Paul: \u00abNous sommes devenus des enfants au milieu de vous, comme une m\u00e8re qui prend soin de ses propres enfants. \u00bb* (1 Th 2, 7). L\u2019Ap\u00f4tre se pr\u00e9sente, disponible et simple comme un enfant,\u00e0 la diff\u00e9rence des pseudo-ap\u00f4tres, charlatans int\u00e9ress\u00e9s. Paul se compare \u00e0 la nourrice qui nourrit les enfants dont elle a la charge. Il se sert d\u2019une autre m\u00e9taphore maternelle, en se comparant \u00e0 la nourrice qui nourrit ses enfants de son lait. \u00ab C\u2019est du lait que je vous ai fait boire, non de la nourriture solide : vous ne l\u2019auriez pas support\u00e9e. Mais vous ne la supporteriez pas davantage aujourd\u2019hui. \u00bb, (1 Co 3,1-2). Paul parle peu de sa famille. Les Actes \u00e9voquent le fils de sa soeur qui le pr\u00e9vient qu\u2019un guet-apens se pr\u00e9pare contre lui (Ac 23, 16). Paul invite \u00e0 saluer \u00ab Rufus, cet \u00e9lu dans le Seigneur, et sa m\u00e8re qui est aussi la mienne. \u00bb (Rm 16,13). Il a peut-\u00eatre trouv\u00e9 aupr\u00e8s de cette femme une affection qu\u2019aurait pu lui donner sa m\u00e8re si elle avait \u00e9t\u00e9 vivante.<\/p>\n
La grande famille de Paul ce sont ses collaborateurs, hommes et femmes. Paul a connu la situation des femmes \u00e9mancip\u00e9es dans la diaspora juive.<\/p>\n
La pratique et l\u2019enseignement de J\u00e9sus lui ont apport\u00e9 des raisons suppl\u00e9mentaires d\u2019ouvrir la mission aux femmes.<\/p>\n
Lydie, une commer\u00e7ante de Philippes (Ac 16,13-15) rencontr\u00e9e avec d\u2019autres femmes au bord de la rivi\u00e8re l\u2019accueille dans sa maison. Dans le couple Prisca et Aquila, avec qui Paul travaille, la femme est souvent nomm\u00e9e en t\u00eate: c\u2019est le signe qu\u2019elle avait le r\u00f4le premier dans l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. C\u2019est elle qui compl\u00e8te la cat\u00e9ch\u00e8se imparfaite d\u2019Apollos (Ac 18,26). Paul la pr\u00e9sente, avec son mari, comme \u00ab des collaborateurs en J\u00e9sus Christ \u00bb (Rm 16,3). Ce terme est utilis\u00e9 pour qualifier les premiers acteurs de la mission autour de Paul. Chlo\u00e8, une chr\u00e9tienne de Corinthe, avertit Paul de certains d\u00e9sordres graves dans la communaut\u00e9 : cela suppose une\u00a0 autorit\u00e9, peut-\u00eatre un minist\u00e8re, certainement la confiance de Paul (1 Co 1,11) ; de m\u00eame pour \u00abPhoeb\u00e9, notre soeur, ministre de l\u2019\u00c9glise de Cenchr\u00e9es\u2026protectrice pour bien des gens et pourmoi-m\u00eame.\u00bb (Rm16,1-2) ; \u00abMarie qui s\u2019est donn\u00e9 beaucoup de peine pour vous.\u00bb (Rm16,6), Evodie et Syntych\u00e9 que Paul cherche \u00e0 r\u00e9concilier \u00abcar elles m\u2019ont assist\u00e9 dans la lutte pour l\u2019\u00c9vangile\u00bb (Ph 4, 2-3).<\/p>\n
\u201cD\u00e9sormais, il n\u2019y a ni homme ni femme\u2026\u201d<\/p>\n
Dans la dur\u00e9e, des femmes ont pein\u00e9 sous la direction de Paul. Cette fid\u00e9lit\u00e9 ne se comprendrait pas si Paul \u00e9taitmisogyne! Pour lui, le message de J\u00e9sus bouleverse les relations entre les hommes et les femmes. D\u00e9sormais, c\u2019est dans le Christ que ces relations doivent \u00eatre v\u00e9cues : \u00ab Il n\u2019y a ni juif, ni grec, ni esclave, ni homme libre, ni homme ni femme. Car vous ne faites qu\u2019un dans le Christ J\u00e9sus. \u00bb (Ga 3,28).<\/p>\n
* D\u2019autres manuscrits disent \u00ab nous sommes devenus pleins de douceur. \u00bb<\/p>\n
P\u00e8re Alain Marchadour, bibliste<\/em><\/p>\n in Prions en \u00c9glise (France) Mars 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quelques textes de Paul lui ont valu la r\u00e9putation d\u2019un misogyne : \u00ab\u00a0Que les femmes se taisent dans les assembl\u00e9es.\u00a0\u00bb (1 Co 4,34-35). Voil\u00e0 pourquoi la femme doit avoir sur la t\u00eate un signe de soumission, \u00e0 cause des anges (1 Co 11,5-10). Que les femmes \u00ab\u00a0soient soumises \u00e0 leur mari\u00a0\u00bb comme au Seigneur (Ep […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[22,19],"tags":[],"class_list":["post-1021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jesus","category-les-grands-disciples-de-jesus"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1021"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1021\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1022,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1021\/revisions\/1022"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}