{"id":1029,"date":"2008-09-21T14:15:32","date_gmt":"2008-09-21T18:15:32","guid":{"rendered":"https:\/\/info-christianisme.org\/le-dialogue-et-la-conversion"},"modified":"2014-01-30T14:22:32","modified_gmt":"2014-01-30T19:22:32","slug":"le-dialogue-et-la-conversion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/?p=1029","title":{"rendered":"Le dialogue et la conversion"},"content":{"rendered":"<p>Angelo Amato, secr\u00e9taire de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi, aurait d\u00e9clar\u00e9 dans l\u2019\u00e9dition du 8 novembre 2007 de l\u2019Osservatore Romano: \u00abLe dialogue interreligieux n\u2019exclut pas la conversion des fid\u00e8les des autres religions.\u00bb<br \/>\nIl est effectivement important que le christianisme ne \u201crenonce (pas \u00e0 son) identit\u00e9\u201c sous peine de perdre \u201cle sens m\u00eame du dialogue avec l\u2019autre\u201c. C\u2019est effectivement la pens\u00e9e de Nostra Aetate lorsqu\u2019il y est dit que l\u2019\u00c9glise est tenue d&rsquo;annoncer sans cesse, le Christ qui est \u00a0\u00bb la voie, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie \u00a0\u00bb (Jean 14, 6). Ce que l\u2019on peut traduire que J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le, par sa vie m\u00eame, qu\u2019il le chemin de la vraie vie.<!--more--><\/p>\n<p>Mais lorsqu\u2019il critique \u201cune certaine th\u00e9ologie catholique des religions\u201c et \u201cune certaine pratique pastorale\u201c pour qui \u201cle dialogue interreligieux (\u2026) semble avoir rejoint son but en affirmant de fa\u00e7on p\u00e9remptoire que toutes les religions sont des chemins vers le Salut\u201c, je ne reconnais pas dans ces paroles l\u2019attitude de J\u00e9sus.<br \/>\nEn effet, lors de sa pr\u00e9dication \u00e0 Nazareth, J\u00e9sus exprime que le choix d\u2019Isra\u00ebl comme peuple de Dieu ne signifie pas une exclusivit\u00e9. En effet il \u00e9voque que, dans le pass\u00e9, Dieu a parfois choisi des pa\u00efens plut\u00f4t que des Juifs pour apporter r\u00e9confort et gu\u00e9risons (Luc 4, 25-27). \u00c0 plusieurs reprises, J\u00e9sus souligne qu\u2019il a trouv\u00e9 chez des pa\u00efens une foi plus grande que chez ses compatriotes. Il va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 dire que des pa\u00efens partageront le repas dans le Royaume alors que des Juifs resteront dehors : \u00abOn viendra de l\u2019est et de l\u2019ouest, du nord et du midi, prendre place au festin dans le Royaume de Dieu\u00bb (Luc 13,28-29).<br \/>\nCe que J\u00e9sus dit du peuple de Dieu qu\u2019est Isra\u00ebl, s\u2019applique aussi \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Le royaume est plus universel que le peuple de Dieu. Selon les \u00c9vangiles, J\u00e9sus ne fait pas de pros\u00e9lytisme en voulant \u00e0 tout prix convertir les pa\u00efens \u00e0 la religion juive. Au g\u00e9ras\u00e9nien (un non-juif) qui veut le suivre, J\u00e9sus r\u00e9pond : \u00abVa chez toi aupr\u00e8s des tiens et annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa mis\u00e9ricorde\u00bb (Marc 5,19).<br \/>\nCela peut signifier que pour J\u00e9sus le peuple de Dieu ne peut se confondre avec le seul peuple juif. Des gens de toutes les religions peuvent devenir membre du Royaume, de la fraternit\u00e9 des fils et filles de Dieu.<\/p>\n<p>\u00abMon P\u00e8re m\u2019a donn\u00e9 un pr\u00e9cepte : quoi commander et pr\u00eacher. Et je sais que son pr\u00e9cepte est vie d\u2019\u00e9ternit\u00e9\u00bb (Jean 12,49-50). Le message de J\u00e9sus est d\u2019abord et avant tout cet unique pr\u00e9cepte de l\u2019amour inconditionnel dans l\u2019esp\u00e9rance que cette bont\u00e9 qui va jusqu\u2019au pardon transforme tous les humains. Et cela prime sur tous les dogmes chr\u00e9tiens. Tout ce que proclame les autres religions et les incroyants qui concerne cette volont\u00e9 d\u2019unir tous les humains dans la bont\u00e9 du pardon est non seulement l\u2019objet de notre dialogue commun, mais doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 par nous comme le chemin qui nous m\u00e8nent tous et toutes vers la vraie vie pour aujourd\u2019hui et pour l\u2019au-del\u00e0 de notre mort.<\/p>\n<p>Lorsque Angelo Amato explicite sa pens\u00e9e en disant que \u201cla parit\u00e9, comme pr\u00e9suppos\u00e9 indispensable du dialogue, concerne la dignit\u00e9 personnelle des interlocuteurs et non les contenus\u201c, ceci n\u2019est-il pas en contradiction avec Nostra Aetate que je cite: \u00abLes autres religions qu&rsquo;on trouve de par le monde s&rsquo;efforcent d&rsquo;aller au- devant, de fa\u00e7ons diverses, de l&rsquo;inqui\u00e9tude du coeur humain en proposant des voies, c&rsquo;est-\u00e0-dire des doctrines, des r\u00e8gles de vie et des rites sacr\u00e9s. L&rsquo;Eglise catholique ne rejette rien de ce qui est vrai et saint dans ces religions. Elle consid\u00e8re avec un respect sinc\u00e8re ces mani\u00e8res d&rsquo;agir et de vivre, ces r\u00e8gles et ces doctrines qui, quoiqu&rsquo;elles diff\u00e8rent en beaucoup de points de ce qu&rsquo;elle-m\u00eame tient et propose, cependant apportent souvent un rayon de la V\u00e9rit\u00e9 qui illumine tous les hommes. \u2026 Elle exhorte donc ses fils pour qu\u2019ils reconnaissent, pr\u00e9servent et fassent progresser les valeurs spirituelles, morales et socio-culturelles qui se trouvent en eux. \u00bb<br \/>\nIl ne s\u2019agit pas seulement d\u2019un respect des personnes mais aussi de leurs doctrines. Le dialogue n\u2019a donc pas pour objectif la conversion de l\u2019autre, mais la recherche de l\u2019unit\u00e9 dans le respect des diverses croyances. Il ne peut y avoir un dialogue sinc\u00e8re si l\u2019autre pressent chez nous une certaine condescendance : le respect de sa personne mais la conviction qu\u2019il est dans l\u2019erreur absolue. Peut-on respecter quelqu\u2019un si on ne respecte pas les valeurs que contiennent ses croyances? Comme le disait Lacordaire que je cite de m\u00e9moire : \u00abLorsque je rencontre quelqu\u2019un qui ne partage pas mes opinions, je ne cherche pas \u00e0 le convaincre de son erreur, mais \u00e0 ce que nous marchions ensemble vers une v\u00e9rit\u00e9 plus grande.\u00bb<br \/>\nPaul VI disait : \u00ab\u00e9vang\u00e9lisateur parce qu\u2019\u00e9vang\u00e9lis\u00e9.\u00bb Ce que Jacques Loew commente ainsi :\u00a0 \u00abLa parole du Christ que je dois apporter, il faut que je la cueille dans le c\u0153ur de mon fr\u00e8re, dans son \u00eatre le plus profond, dans ce qu\u2019il est devant Dieu, et que lui-m\u00eame ignore.\u00bb<\/p>\n<p>Georges Convert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Angelo Amato, secr\u00e9taire de la Congr\u00e9gation pour la doctrine de la foi, aurait d\u00e9clar\u00e9 dans l\u2019\u00e9dition du 8 novembre 2007 de l\u2019Osservatore Romano: \u00abLe dialogue interreligieux n\u2019exclut pas la conversion des fid\u00e8les des autres religions.\u00bb Il est effectivement important que le christianisme ne \u201crenonce (pas \u00e0 son) identit\u00e9\u201c sous peine de perdre \u201cle sens m\u00eame [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[20,22],"tags":[],"class_list":["post-1029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dialogue-avec-la-societe","category-jesus"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1029"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1030,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1029\/revisions\/1030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}