{"id":1052,"date":"2009-05-31T14:44:28","date_gmt":"2009-05-31T18:44:28","guid":{"rendered":"https:\/\/info-christianisme.org\/dieu-a-t-il-sur-chacun-une-volonte-particuliere"},"modified":"2014-01-30T14:46:08","modified_gmt":"2014-01-30T19:46:08","slug":"dieu-a-t-il-sur-chacun-une-volonte-particuliere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/?p=1052","title":{"rendered":"Dieu a-t-il sur chacun une volont\u00e9 particuli\u00e8re ?"},"content":{"rendered":"

par Michel RONDET (extraits de Christus # 153)<\/em><\/p>\n

Il y a des jours o\u00f9 nous voudrions bien pouvoir nous r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 une volont\u00e9 particuli\u00e8re de Dieu. Ce serait assurant et r\u00e9confortant aux heures de doute et de difficult\u00e9s! Dieu nous mettrait ainsi devant un programme \u00e0 remplir, fix\u00e9 en dehors de nous, sans m\u00eame nous donner des moyens s\u00fbrs de le conna\u00eetre? De quel poids ce vouloir divin ne p\u00e8serait-il pas sur nos libert\u00e9s! D’autant plus que nous savons combien il est difficile et parfois hasardeux de vouloir discerner ce que nous appelons la volont\u00e9 de Dieu. Que Dieu nous ait plac\u00e9s \u00e0 la crois\u00e9e des chemins, en face de plusieurs directions dont une seule serait la bonne sans nous donner les moyens de la reconna\u00eetre avec certitude, rel\u00e8ve du visage d’un Dieu pervers.<\/p>\n

Une question mal pos\u00e9e<\/h5>\n

Quel \u00e9ducateur n’a rencontr\u00e9 un jour des gar\u00e7ons et des filles venus lui dire : \u00abj’ai un choix \u00e0 faire, je veux faire la volont\u00e9 de Dieu et je ne voudrais pas me tromper, mais je ne sais pas ce que Dieu attend de moi.\u00bb
\nR\u00e9pondre \u00e0 une question ainsi pos\u00e9e serait \u00e0 tout le moins pr\u00e9somptueux. Qui peut se situer ainsi de plain pied avec la volont\u00e9 divine? Le discernement ne nous livre pas, tels quels, les projets de Dieu sur nous; il nous dispose \u00e0 reconna\u00eetre dans nos d\u00e9sirs et nos souhaits ceux qui peuvent se r\u00e9clamer de l’Esprit du Christ; ce n’est pas la m\u00eame chose!<\/p>\n

La seule r\u00e9ponse, c’est de dire : \u00abLa volont\u00e9 de Dieu, ce n’est pas d’abord que tu choisisses ceci ou cela; c’est que tu en fasses bon usage, que tu choisisses toi-m\u00eame, au terme d’une r\u00e9flexion loyale, lib\u00e9r\u00e9e de l’\u00e9go\u00efsme comme de la peur, la mani\u00e8re la plus f\u00e9conde, la plus heureuse de r\u00e9aliser ta vie. Compte tenu de ce que tu es, de ton pass\u00e9, de ton histoire, des rencontres que tu as faites, de la perception que tu peux avoir des besoins de l’\u00c9glise, et du monde, quelle r\u00e9ponse personnelle peux-tu donner aux appels que tu as per\u00e7us dans l’\u00c9vangile? Ce que Dieu attend de toi, ce n’est pas que tu choisisses telle ou telle voie qu’il aurait pr\u00e9vue de toute \u00e9ternit\u00e9 pour toi, c’est que tu inventes aujourd’hui ta r\u00e9ponse \u00e0 sa pr\u00e9sence et \u00e0 son appel.\u00bb
\nL’exp\u00e9rience montre que c’est un changement de perspective assez radical et qu’il demande souvent du temps.<\/p>\n

Une conversion en profondeur<\/h5>\n

Il y a une part de nous-m\u00eame qui a bien du mal \u00e0 se d\u00e9tacher d’un visage pervers de Dieu, h\u00e9rit\u00e9 souvent du d\u00e9isme qui a marqu\u00e9 la culture occidentale : le Dieu tout-puissant, qui voit tout, qui sait tout, devant qui l’histoire humaine se d\u00e9roule comme un spectacle sans surprise, et qui attend que nous prenions notre place de figurants l\u00e0 o\u00f9 il l’a pr\u00e9vue de toute \u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

Le Dieu devant qui nous sommes n’est pas cet ordinateur surpuissant capable de programmer et de tenir en m\u00e9moire des milliards de destin\u00e9es individuelles et qu’il nous faudrait interroger avec crainte et tremblement sur notre avenir. C’est l’Amour qui a pris le risque de nous appeler \u00e0 la vie, semblables et diff\u00e9rents. C’est \u00e0 ce visage de Dieu qu’il faut nous convertir si nous voulons pouvoir nous situer en v\u00e9rit\u00e9 devant la volont\u00e9 de Dieu. Nous le reconna\u00eetrons alors non plus comme un diktat ou une fatalit\u00e9, mais comme un appel \u00e0 une cr\u00e9ation commune.<\/p>\n

Pour une cr\u00e9ation<\/h5>\n

Les choix que nous faisons alors ne sont pas des cr\u00e9ations \u00e0 partir de rien. Nous les pr\u00e9parons avec ces mat\u00e9riaux que sont nos conditionnements humains: notre temp\u00e9rament et notre histoire. Nous ne pouvons pas tout mais nous pouvons donner sens et visage \u00e0 ce qui ne serait qu’un destin. Dans cet effort de cr\u00e9ation personnelle en r\u00e9ponse \u00e0 l’appel de Dieu, l’Esprit nous rejoint, non comme une force ext\u00e9rieure qui s’imposerait \u00e0 nous, mais comme une \u00e9nergie int\u00e9rieure.<\/p>\n

L’\u00c9vangile ne nous dictera pas le choix, mais il ouvrira \u00e0 notre d\u00e9sir des horizons. L’\u00c9vangile ne nous dira pas ce qu’il faut faire, mais il nous appellera en toutes choses \u00e0 la perfection de la charit\u00e9: \u00abSoyez parfaits comme votre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait… aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aim\u00e9s… celui qui ne pardonne pas \u00e0 son fr\u00e8re de tout son c\u0153ur…\u00bb (Mt 5,48; Jn 15,12; Mt 18,35).<\/p>\n

Beaucoup plus qu’une programmation rigoureuse, ce qui caract\u00e9rise la vie des saints, c’est la qualit\u00e9 d’une r\u00e9action spirituelle aux \u00e9v\u00e9nements quels qu’ils soient, fussent-ils les plus inattendus. Ce ne sont pas les \u00e9v\u00e9nements qui font le saint. Ils sont le mat\u00e9riau qui nous est donn\u00e9 pour construire notre r\u00e9ponse.<\/p>\n

Pour le dialogue de deux libert\u00e9s<\/h5>\n

En nous appelant \u00e0 la communion, Dieu n’a d’autre d\u00e9sir que de consacrer notre libert\u00e9, de lui offrir un horizon qui la dilate elle-m\u00eame jusqu’\u00e0 l’infini. Comme l’amour suscite l’amour, la libert\u00e9 \u00e9veille la libert\u00e9: celle de Dieu \u00e9veille celle de l’homme. Je reconna\u00eetrai que ma d\u00e9cision rejoint la volont\u00e9 de Dieu, si je peux dire qu’elle me rend plus libre, c’est-\u00e0-dire si elle introduit dans ma vie coh\u00e9rence et sens, si elle unifie mon pass\u00e9 en lui ouvrant un avenir.<\/p>\n

Pour le bien de tout le corps<\/h5>\n

Discerner la volont\u00e9 de Dieu sur ma vie, est toujours m’interroger sur ma place dans le Corps du Christ. Non pas celle qui me serait assign\u00e9e, mais celle que je peux, que je d\u00e9sire prendre. Quel membre serai-je pour le bien de tout le Corps?<\/p>\n

Sommes-nous sujets d’une volont\u00e9 particuli\u00e8re de Dieu?<\/h5>\n

Plus qu’une volont\u00e9 pr\u00e9cise, exprim\u00e9e en r\u00e8gle de vie, le d\u00e9sir de Dieu, son attente et son esp\u00e9rance : nous voir inventer peu \u00e0 peu notre r\u00e9ponse. Nous pourrons donc accueillir sans angoisse les h\u00e9sitations, les \u00e9checs et les ambigu\u00eft\u00e9s de nos choix.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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