{"id":1072,"date":"2008-09-21T15:06:44","date_gmt":"2008-09-21T19:06:44","guid":{"rendered":"https:\/\/info-christianisme.org\/les-chretiens-chinois-des-racines-bien-ancrees"},"modified":"2014-01-30T15:07:59","modified_gmt":"2014-01-30T20:07:59","slug":"les-chretiens-chinois-des-racines-bien-ancrees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/?p=1072","title":{"rendered":"Les chr\u00e9tiens chinois : des racines bien ancr\u00e9es"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n
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\u00a0La religion et le gouvernement chinois : une situation de contr\u00f4le qui ne date pas d\u2019hier. Mais ce qui semble nouveau aujourd\u2019hui dans l\u2019histoire de ce pays, c\u2019est la popularit\u00e9 pour le christianisme.\u00a0 Pourtant, les chr\u00e9tiens sont pr\u00e9sents en Chine depuis presque 1 500 ans! Alors, qu\u2019est-ce qui attire aujourd\u2019hui les Chinois vers cette \u00ab religion \u00e9trang\u00e8re \u00bb, le nom qui a souvent \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au christianisme en Chine? Quelle est la situation des chr\u00e9tiens de Chine en 2008? Nos deux prochaines incursions dans l\u2019Empire du milieu nous permettront de mieux y comprendre la chr\u00e9tient\u00e9, et le monde catholique en particulier.<\/p>\n
Une pr\u00e9sence chr\u00e9tienne plus que mill\u00e9naire<\/h5>\n

Le monde chinois a connu une premi\u00e8re incursion importante des chr\u00e9tiens sur son territoire, d\u00e8s le 8e si\u00e8cle. Par-contre, certains sp\u00e9cialistes affirment qu\u2019ils \u00e9taient pr\u00e9sents d\u00e8s le 6e si\u00e8cle, en 520, sous la dynastie des Tang. Les premiers chr\u00e9tiens chinois \u00e9taient essentiellement des nestoriens, ces chr\u00e9tiens qui mettaient l\u2019accent sur la nature humaine du Christ. C\u2019est l\u2019\u00e9v\u00eaque Nestorius de Constantinople qui est l\u2019instigateur de cette doctrine qui, par cons\u00e9quent, ne voit pas en Marie la m\u00e8re de Dieu. Ce qui fera la perte de Nestorius qui sera emprisonn\u00e9. Ses th\u00e8ses seront condamn\u00e9es et rejet\u00e9es.<\/p>\n

Pourtant, des chr\u00e9tiens vont continuer \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 cette doctrine. Par contre, ils le feront dans les territoires plus \u00e0 l\u2019est, en dehors de l\u2019Empire byzantin. Ils iront jusqu\u2019en Chine o\u00f9 ils remportent un succ\u00e8s certain jusqu\u2019au 9e si\u00e8cle, date des premi\u00e8res pers\u00e9cutions contre ce qui est appel\u00e9 \u00ab les religions \u00e9trang\u00e8res \u00bb. Cela n\u2019emp\u00eachera pas la foi chr\u00e9tienne de se propager dans plusieurs pays et r\u00e9gions limitrophes de la Chine, travers\u00e9s par la route de la soie. M\u00eame le tr\u00e8s bouddhiste Tibet conna\u00eetra son temps de chr\u00e9tient\u00e9 avec, \u00e0 compter du 8e si\u00e8cle, la pr\u00e9sence d\u2019un m\u00e9tropolite et de plusieurs \u00e9v\u00eaques sous son autorit\u00e9. De m\u00eame au nord, en Mandchourie et en Mongolie orientale, les chr\u00e9tiens sont bien implant\u00e9s, avec une pr\u00e9sence confirm\u00e9e du 10e au 13e si\u00e8cle. D\u2019ailleurs, le prince chr\u00e9tien Nayan composera une arm\u00e9e presque exclusivement chr\u00e9tienne et fera broder la croix sur ses \u00e9tendards.<\/p>\n

Encore un autre exemple de la pr\u00e9sence importante des chr\u00e9tiens? Au XIIe si\u00e8cle, il y a en Chine deux archev\u00each\u00e9s (\u00e0 Xi’an et \u00e0 Beijing), qui d\u00e9pendent du patriarche de Bagdad. Sous la dynastie mongole des Yuan (1206 \u00e0 1367), les pr\u00eatres seront m\u00eame exempt\u00e9s d\u2019imp\u00f4ts et vont b\u00e9n\u00e9ficier de distributions de grains faites par ordre de l\u2019empereur. La m\u00e8re du tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre empereur Kubila\u00ef Khan \u00e9tait une nestorienne\u2026 Bref, les exemples historiques et m\u00eame arch\u00e9ologiques ne manquent pas pour confirmer que la pr\u00e9sence des chr\u00e9tiens en Chine est loin d\u2019\u00eatre r\u00e9cente. Une pr\u00e9sence presque constante malgr\u00e9 les pers\u00e9cutions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es.\u00a0 Les nestoriens dispara\u00eetront d\u2019ailleurs totalement de Chine \u00e0 la fin de la dynastie des Yuan (14e si\u00e8cle). Pourtant, la nouvelle dynastie des Ming (qui r\u00e8gne jusqu\u2019en 1644), ouvre de nouveau sa porte aux chr\u00e9tiens, particuli\u00e8rement aux J\u00e9suites. Celle qui suit, la Qing, continue cet esprit d\u2019ouverture\u2026 et de fermeture, les p\u00e9riodes de pers\u00e9cutions succ\u00e9dant aux p\u00e9riodes de tol\u00e9rance du culte chr\u00e9tien, et vice-versa!
\nLes JO et la foi : un espoir?<\/p>\n

\u00c0 partir des Qing, quoique subissant sporadiquement des pers\u00e9cutions, les chr\u00e9tiens de Chine ne vivront\u00a0 pas de p\u00e9riode de grande noirceur, mise \u00e0 part la p\u00e9riode des Boxers (d\u00e9but du 20e si\u00e8cle). Ils vont m\u00eame jouir d\u2019un grand respect et d\u2019une autorit\u00e9 morale certaine. C\u2019est avec la Chine communiste de Mao (1949 \u00e0 1976) que les chr\u00e9tiens subissent de nouveau des heures tr\u00e8s sombres : fermetures d\u2019\u00e9glises, emprisonnements, travaux forc\u00e9s, tortures et mises \u00e0 mort. Encore aujourd\u2019hui, la foi chr\u00e9tienne reste source de pers\u00e9cutions pour certains chr\u00e9tiens. Comme nous l\u2019avons vu dans l\u2019article pr\u00e9c\u00e9dent (Chine : \u00e9veil spirituel), les Jeux Olympiques (JO) n\u2019ont pas n\u00e9cessairement apport\u00e9 la libert\u00e9 que les groupes des droits de la personne esp\u00e9raient. \u00ab G\u00e9n\u00e9ralement, les observateurs, comme les organisations pour les droits humains, ont d\u00e9plor\u00e9 un resserrement sur les potentielles dissensions autour des jeux olympiques \u00bb, selon ce que rapporte une source anonyme proche de l\u2019\u00c9glise chinoise. \u00ab Les autorit\u00e9s ont fortement encadr\u00e9, cette ann\u00e9e, le p\u00e8lerinage traditionnel du mois de mai au Sanctuaire de Notre-Dame du perp\u00e9tuel secours \u00e0 Seshan, pr\u00e8s de Shanghai \u00bb.\u00a0 D\u2019ailleurs, l\u2019une des raisons pour lesquelles les autorit\u00e9s voulaient limiter l\u2019acc\u00e8s au sanctuaire \u00ab pourrait \u00eatre que les autorit\u00e9s ont essay\u00e9 d\u2019\u00e9viter les grands rassemblements religieux avant les Olympiques et sp\u00e9cialement apr\u00e8s les \u00e9meutes au Tibet \u00bb, indique notre source.<\/p>\n

Il est clair pour cette personne que le gouvernement essaie d\u2019\u00e9carter, \u00e0 l\u2019occasion des JO, tout fauteur de trouble, c\u2019est-\u00e0- dire tous ceux qui sont \u00ab susceptibles de troubler \u201cl\u2019harmonie publique et sociale\u201d de la Chine, image voulue et v\u00e9hicul\u00e9e par les autorit\u00e9s chinoises. \u00bb Du c\u00f4t\u00e9 protestant, des pasteurs ont \u00e9t\u00e9 assign\u00e9s \u00e0 r\u00e9sidence juste avant le d\u00e9but des JO. \u00ab Pour les chr\u00e9tiens, la situation est devenue, \u00e0 des degr\u00e9s variables, plus tendue, affirme toujours notre source. Toutes les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, y compris les catholiques, sont plus surveill\u00e9es que d\u2019habitude.<\/p>\n

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\u00c9glise \u00e0 Wanzhou (Centre-Est de la Chine)<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\nLes JO et la libert\u00e9 religieuse : un espoir?<\/h5>\n

Comme nous avons pu l\u2019observer une dizaine de jours avant le d\u00e9but des JO, les journalistes \u00e9trangers n\u2019ont pu profiter de toutes les r\u00e8gles d\u2019assouplissements annonc\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment par le gouvernement. Ainsi, plusieurs sites web, dont ceux de Human Rights Watch ou encore Amnistie Internationale ne pouvaient \u00eatre accessibles de la salle de presse olympique.<\/p>\n

Peut-on esp\u00e9rer que l\u2019\u00e9v\u00e9nement international aura un impact sur la libert\u00e9 religieuse? Selon notre source, il y a l\u2019espoir \u00ab que les JO auront un effet positif sur la libert\u00e9 religieuse en R\u00e9publique populaire de Chine. \u00bb En effet, \u00ab durant les jeux, des centaines de milliers de visiteurs et de journalistes convergent dans le pays. Parmi eux, il y a un nombre consid\u00e9rable de chr\u00e9tiens pratiquants. Tous ces groupes apportent leurs id\u00e9es et des attitudes qui ne peuvent \u00eatre ignor\u00e9es. \u00bb Ce petit nombre de croyants est s\u00fbrement influent par son t\u00e9moignage de croyants qui vivent leur religion avec un grand sens de la responsabilit\u00e9, et ce, en toute libert\u00e9.
\nPar ailleurs, la nouvelle \u00e9conomie et son expansion pourraient jouer un r\u00f4le d\u00e9terminant pour la libert\u00e9 religieuse. \u00ab L\u2019histoire nous montre que plus les gens s\u2019enrichissent et plus ils demandent une plus grande participation \u00e0 leur soci\u00e9t\u00e9, ainsi que plus de libert\u00e9 individuelle, affirme encore notre source. \u00ab Nous esp\u00e9rons qu\u2019avec toutes les caract\u00e9ristiques de la culture, de l\u2019histoire et de la mentalit\u00e9 chinoise, quelque chose de semblable va advenir en Chine. \u00bb Les Chinois voyagent de plus en plus par affaire, ayant d\u00e9velopp\u00e9 une \u00e9conomie bas\u00e9e sur l\u2019exportation. \u00ab Ce qui fait que les gens d\u2019affaires sont de plus en plus en contact avec les autres soci\u00e9t\u00e9s, cultures, syst\u00e8mes politiques, id\u00e9es et concepts. \u00bb M\u00eame chose pour les citoyens qui ont de plus en plus l\u2019intention de voyager et d\u2019envoyer leurs enfants faire des \u00e9tudes \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. \u00ab Il y a de bonnes chances pour qu\u2019ils d\u00e9couvrent, dans d\u2019autres soci\u00e9t\u00e9s, des choses qui leur plaisent, comme la foi et la libert\u00e9 religieuse. \u00bb Par contre, notre source estime qu\u2019ils n\u2019aimeront s\u00fbrement pas dans nos soci\u00e9t\u00e9s \u00ab l\u2019individualisme exag\u00e9r\u00e9 et le non respect de la famille \u00bb. Deux aspects sensibles dans la soci\u00e9t\u00e9 chinoise : la communaut\u00e9 et la famille sont des valeurs essentielles et tr\u00e8s anciennes. \u00ab Tous ces contacts vont apporter, on l\u2019esp\u00e8re, de nouvelles fa\u00e7ons de penser; non pas une copie de la pens\u00e9e occidentale mais une \u00e9volution et un renforcement des propres valeurs et traditions chinoises\u00bb.<\/p>\n

L\u2019\u00e9veil spirituel actuel de la Chine est li\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire r\u00e9cente. Bien s\u00fbr, depuis plus de 4 500 ans, le peuple chinois n\u2019a jamais eu peur d\u2019int\u00e9grer la religion et la spiritualit\u00e9 dans son quotidien. Ce qui est nouveau, c\u2019est l\u2019attrait que repr\u00e9sente la \u00ab religion \u00e9trang\u00e8re \u00bb qu\u2019est le christianisme. Pourquoi? La semaine prochaine, nous nous attarderons sur les raisons qui m\u00e8nent les Chinois vers le christianisme. Nous verrons \u00e9galement comment les catholiques chinois r\u00e9agissent \u00e0 la lettre de Beno\u00eet XVI, plus d\u2019un an apr\u00e8s sa parution. Soyez avec nous, la semaine prochaine, pour notre dernier voyage dans l\u2019Empire du milieu!<\/p>\n

Syntoniser \u00e9galement Radio Ville-Marie lundi le 25 ao\u00fbt, d\u00e8s 12h30. Notre derni\u00e8re \u00e9mission sera un t\u00e9moignage de Monsieur Guillaume Lesage, catholique et cadre d\u2019une multinationale fran\u00e7aise dont le si\u00e8ge asiatique est situ\u00e9 \u00e0 Shanghai. Il nous parlera de Jean, un homme de 81 ans qui travaille aupr\u00e8s de ceux que le d\u00e9veloppement \u00e9conomique a laiss\u00e9 pour compte dans cette m\u00e9gapole de pr\u00e8s de 20 millions d\u2019habitants.<\/p>\n

Radio Ville-Marie (www.radiovm.com<\/a>), tous les lundis du mois d\u2019ao\u00fbt, 12h30, afin d\u2019en savoir plus sur l\u2019Empire du milieu! \u00c0 Montr\u00e9al, 91,3fm, \u00e0 Sherbrooke, 100,3fm, \u00e0 Trois-Rivi\u00e8res, 89,9fm et \u00e0 Victoriaville, 89,3fm.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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