{"id":1076,"date":"2008-09-21T15:01:43","date_gmt":"2008-09-21T19:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/info-christianisme.org\/le-religieux-assujetti-a-l%e2%80%99etat-de-l%e2%80%99histoire-ancienne-en-chine"},"modified":"2014-01-30T15:13:01","modified_gmt":"2014-01-30T20:13:01","slug":"le-religieux-assujetti-a-l%e2%80%99etat-de-l%e2%80%99histoire-ancienne-en-chine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/?p=1076","title":{"rendered":"Le religieux assujetti \u00e0 l\u2019\u00c9tat : de l\u2019histoire ancienne en Chine !"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n
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\u00a0Par Mario Bard, AED<\/p>\n

L\u2019Empire du milieu : c\u2019est le surnom qu\u2019on donne \u00e0 l\u2019un des pays qui existe depuis la nuit des temps\u2026 la Chine. Une civilisation qui existe, selon la plupart des historiens, depuis au moins 4 500 ans.\u00a0 Celle-ci est marqu\u00e9e par de grands changements tout au long de son histoire mouvement\u00e9e. De l\u2019\u00e9poque des premi\u00e8res dynasties, dites archa\u00efques (2207 avant J-C), jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9publique populaire de Chine, ce pays continent n\u2019a cess\u00e9 de fasciner les occidentaux par sa richesse culturelle, sa fa\u00e7on de voir les liens entre personnes et une g\u00e9ographie aussi diversifi\u00e9e que tous les peuples qui la compose. Les Jeux Olympiques de Beijing, qui ont commenc\u00e9 le 08, du 08, 2008 (parce que le chiffre 8 porte- bonheur selon les croyances populaires traditionnelles chinoises), nous font porter un regard actuel sur la place des chr\u00e9tiens et plus particuli\u00e8rement, des catholiques Chinois. Aujourd\u2019hui, Aide \u00e0 l\u2019\u00c9glise en D\u00e9tresse (AED) s\u2019attarde au fait religieux dans l\u2019histoire de la Chine.<\/p>\n

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Mao, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la Cit\u00e9 interdite \u00e0 Beijing, semble surveiller un pays communiste\u2026
\nqui l\u2019 est de moins en moins. \u00a9 AED<\/td>\n		Logo de la campagne AED-Canada,
\n\u00ab Chine 2008 \u00bb
\nQUE LA LUMI\u00c8RE SOIT!<\/td>\n<\/tr>\n
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Un nouveau mot : religion<\/h5>\n

Pr\u00e9cisons tout de suite une chose : le mot religion est avant tout un concept bien occidental, selon la plupart des sp\u00e9cialistes de la Chine. La spiritualit\u00e9 chinoise (d\u2019ailleurs, il y en a plusieurs\u2026), a toujours accord\u00e9 une tr\u00e8s grande place \u00e0 la relation entre la nature et l\u2019\u00eatre humain. D\u2019o\u00f9 un grand syncr\u00e9tisme, mal vu en Occident mais presque n\u00e9cessaire pour la religion populaire chinoise. Par ailleurs, le confucianisme, qui influence encore la vie des chinois depuis maintenant plus de deux milles ans, est une philosophie d\u00e9finissant entre autres \u201cl\u2019Homme de bien\u201d. \u00ab Le travail et l\u2019effort sont \u00e9rig\u00e9s au rang de vertu, indique l\u2019auteur Jos\u00e9 Fr\u00e9ch\u00e8s dans son livre Il \u00e9tait une fois la Chine. \u00ab Le culte des anc\u00eatres, dans ce qu\u2019il implique de respect du pass\u00e9 mais \u00e9galement de consid\u00e9rations dues aux personnes \u00e2g\u00e9es, est \u00e9galement au centre de la morale confuc\u00e9enne. Le caract\u00e8re rituel d\u2019une existence convenable, \u00e0 l\u2019instar de \u201cl\u2019Homme de bien\u201d, est d\u2019ordre immanent [chez Confucius]. Aussi, malgr\u00e9 ses aspects tr\u00e8s pratiques, la doctrine confuc\u00e9enne n\u2019est pas d\u00e9nu\u00e9e de m\u00e9taphysique. \u00bb Au fil de l\u2019histoire, plusieurs philosophies, dont la \u00ab l\u00e9giste \u00bb, ont presqu\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9es au rang de religions, sans en porter le nom. Aujourd\u2019hui, le concept occidental de religion est de plus en plus pr\u00e9sent dans la culture chinoise.<\/p>\n

Contr\u00f4le \u00e9tatique constitutionnel<\/h5>\n

Saviez-vous que la constitution chinoise reconna\u00eet la libert\u00e9 religieuse? En d\u00e9cembre 2007, le pr\u00e9sident chinois Hu Jianto a m\u00eame r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ce principe dans une d\u00e9claration lors d\u2019une \u00ab r\u00e9union des membres du Bureau politique du 17e Comit\u00e9 central du PCC (Parti Communiste Chinois) portant sur une deuxi\u00e8me \u00e9tude des probl\u00e8mes religieux nationaux et internationaux \u00bb, rapporte Chine informations. \u00ab Le Parti et le gouvernement doivent encourager les croyants de toutes les religions \u00e0 garder leur tradition patriotique et \u00e0 contribuer au d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9 chinoise et \u00e0 l’unification du pays, a-t-il appel\u00e9. La gestion chinoise de la religion doit mettre l’humain au premier plan, a-t-il dit, ajoutant que le respect mutuel est un devoir. \u00bb Il faut ici souligner avant d\u2019aller plus loin que, la libert\u00e9 religieuse tel que con\u00e7u par le gouvernement en Chine est toute relative. Si les Chinois peuvent eux-m\u00eames choisir les voies spirituelles et religieuses qui leurs conviennent, celles-ci sont fortement encadr\u00e9es et r\u00e9glement\u00e9es, pour mieux desservir l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas que le Comit\u00e9 central du PCC qui s\u2019est pench\u00e9 sur la religion. En effet, une nouveaut\u00e9 \u00e9tait \u00e0 l\u2019ordre du jour du 17e congr\u00e8s du Parti communiste lui-m\u00eame en octobre dernier. L\u2019agence \u00c9glise d\u2019Asie rapporte ceci : \u00ab Le mot \u201creligion\u201d a fait son entr\u00e9e dans les statuts du parti communiste, (parti officiellement ath\u00e9e), fond\u00e9 en 1921 et au pouvoir \u00e0 P\u00e9kin depuis 1949. \u00bb On peut lire au paragraphe 19 du \u00ab programme g\u00e9n\u00e9ral \u00bb : \u00ab Le Parti s\u2019efforce d\u2019appliquer pleinement ses principes de base en mati\u00e8re religieuse, et (qu) \u2019il fait appel \u00e0 la contribution des croyants en mati\u00e8re de d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social \u00bb. L\u2019ath\u00e9isme officiel commence donc aujourd\u2019hui \u00e0 faire une part plus grande \u00e0 la religion\u2026 en autant qu\u2019elle respecte l\u2019ordre \u00e9tabli et \u00ab l\u2019harmonie sociale \u00bb.<\/p>\n

Est- ce une avanc\u00e9e dans un pays o\u00f9 le gouvernement ne s\u2019est pas g\u00ean\u00e9, pendant plus de 60 ans, pour taper sur la t\u00eate du monde religieux, et en particulier sur la t\u00eate des chr\u00e9tiens catholiques? O\u00f9 encore, serait-ce un retour en force du r\u00f4le traditionnel de l\u2019\u00c9tat vis-\u00e0-vis du fait religieux?
\nContr\u00f4le \u00e9tatique \u00ab historique \u00bb<\/p>\n

Selon le sinologue Serge Granger, auteur de Le lys et le lotus : les relations du Qu\u00e9bec avec la Chine de 1650 \u00e0 1950, le contr\u00f4le de l\u2019\u00c9tat chinois sur les religions ne date pas d\u2019hier. \u00ab Historiquement, la bureaucratie confuc\u00e9enne a toujours voulu \u00e9loigner les religieux du pouvoir politique, indique Monsieur Granger. \u00ab Les pers\u00e9cutions religieuses ne datent pas d\u2019hier : c\u2019est historique en Chine. C\u2019est depuis le 8e si\u00e8cle qu\u2019il y a un d\u00e9sir du gouvernement central de limiter l\u2019influence religieuse au sein du gouvernement. \u00bb<\/p>\n

Quand on lit sur l\u2019histoire de la Chine, il est fascinant de d\u00e9couvrir que les mondes religieux et spirituels ont toujours fait partie du quotidien dans le monde chinois. Que ce soit par la pr\u00e9sence de la religion v\u00e9n\u00e9rant les anc\u00eatres d\u00e8s les balbutiements de ce qui deviendra ce grand pays, (se pr\u00eatant m\u00eame \u00e0 des rituels sacrificiels, humains compris), ou encore par l\u2019accueil fait par les Chinois aux nouveaux courants spirituels et religieux qui na\u00eetront et traverseront son territoire; que ce soit le tao\u00efsme, le confucianisme, le bouddhisme, l\u2019islam et m\u00eame le christianisme. Pourtant Monsieur Granger indique : \u00ab La Chine est une soci\u00e9t\u00e9 relativement agnostique historiquement, la\u00efque, et elle est entour\u00e9e de r\u00e9gions, comme le Tibet, qui est anciennement une th\u00e9ocratie lama\u00efste, le Xinjiang, qui est musulman, la Mongolie, qui \u00e9tait Bouddhiste et la Mandchourie, qui \u00e9tait animiste \u00bb.<\/p>\n

Mao, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la Cit\u00e9 interdite \u00e0 Beijing, semble surveiller un pays communiste\u2026
\nqui l\u2019est de moins en moins.\u00a0 \u00a9 AED<\/p>\n

Les politiques du parti communiste concernant le fait religieux apparaissent au sinologue comme non \u00ab pas r\u00e9volutionnaires, mais traditionnelles. \u00bb M\u00eame le \u00ab Grand timonier \u00bb, affirmant cr\u00e9er un nouveau monde avec le communisme, serait directement dans la lign\u00e9e de tous les empereurs qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. \u00ab Lorsque Mao [Zedong] per\u00e7oit la religion comme \u00e9tant du poison (ce qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 dit) \u00bb il est donc davantage dans la continuit\u00e9 des autres empereurs qui ont presque toujours travaill\u00e9 \u00ab \u00e0 ali\u00e9ner, soit la religion \u00e0 l\u2019\u00c9tat ou encore \u00e9viter que les religieux s\u2019emparent du pouvoir politique \u00bb, estime encore Monsieur Granger. \u00ab Fondamentalement, le gouvernement Chinois, et m\u00eame historiquement, n\u2019est pas contre la religion. Par-contre, il est contre la pr\u00e9sence des religieux dans le pouvoir politique ou au sein de l\u2019\u00c9tat. \u00bb<\/p>\n

La semaine prochaine, nous nous attarderons au renouveau spirituel en Chine. Apr\u00e8s plus de 60 ans de communisme, le capitalisme \u00ab \u00e0 la communiste \u00bb est aujourd\u2019hui la panac\u00e9e du gouvernement pr\u00e9sent \u00e0 Beijing. D\u2019une soci\u00e9t\u00e9 essentiellement rurale il y a encore moins de trente ans, la Chine est pass\u00e9e au rythme urbain avec le d\u00e9veloppement \u00e9conomique. Un ph\u00e9nom\u00e8ne qui n\u2019est pas nouveau dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Par-contre, si elle r\u00e9ussie \u00e0 donner un meilleur standing de vie en g\u00e9n\u00e9ral, la nouvelle \u00e9conomie ne remplit pas n\u00e9cessairement toutes ses promesses de bonheur et peut m\u00eame laisser un certain vide de sens \u00e0 la vie\u2026
\nComment les Chinois r\u00e9agissent ?<\/p>\n

\u00c0 lire dans le prochain article.<\/p>\n

Sources :<\/p>\n

Agence de presse Z\u00e9nit.org (www.zenit.org<\/a>)
\n\u00c9glise d\u2019Asie
\n\u00ab Il \u00e9tait une fois la Chine\u00a0 – 4 500 ans d\u2019histoire \u00bb, Jos\u00e9 Fr\u00e8ches, XO \u00c9ditions 2005
\nAED –\u00a0 (Entrevue avec Monsieur Serge Granger)
\nwww.chine-informations.com<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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