{"id":974,"date":"2009-05-31T12:16:13","date_gmt":"2009-05-31T16:16:13","guid":{"rendered":"https:\/\/info-christianisme.org\/le-temoignage-chretien"},"modified":"2014-01-30T12:19:18","modified_gmt":"2014-01-30T17:19:18","slug":"le-temoignage-chretien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaismontroyal.org\/info-christianisme.org\/wp\/?p=974","title":{"rendered":"Le t\u00e9moignage chr\u00e9tien"},"content":{"rendered":"<p>Extraits de la CONFESSION D\u2019UN CARDINAL livre d\u2019Olivier le Gendre (JC Latt\u00e8s 2007)<\/p>\n<p>\u00abJe pose comme principe premier que nous autres chr\u00e9tiens devons d\u2019abord manifester Dieu avant de songer \u00e0 convertir ou \u00e0 convaincre de la justesse de notre foi. En d\u2019autres termes, j\u2019affirme un principe clair : la mission de l\u2019Eglise est d\u2019abord de rendre sensible l\u2019amour de Dieu avant de l\u2019expliciter dans un enseignement. Je ne dis pas que cet enseignement ne doit pas exister, j\u2019\u00e9tablis seulement des priorit\u00e9s.<\/p>\n<p>Les soci\u00e9t\u00e9s anciennement chr\u00e9tiennes sont \u00e9loign\u00e9es de l\u2019\u00c9glise. Elles ont une tr\u00e8s petite connaissance de leur h\u00e9ritage religieux et l\u2019id\u00e9e m\u00eame de Dieu leur devient \u00e9trang\u00e8re. Je crois que nous autres chr\u00e9tiens avons la mission de manifester aux membres de ces soci\u00e9t\u00e9s occidentales la tendresse de Dieu avant m\u00eame de pouvoir les enseigner, ou les r\u00e9-enseigner.<!--more--><\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0Ce r\u00e9-enseignement est-il voisin de ce que Jean Paul II appelait la Nouvelle Evang\u00e9lisation?<\/li>\n<li>\u00a0Oui et non. Il exprimait autant un diagnostic sur une situation qu\u2019une volont\u00e9 de d\u00e9clencher un dynamisme. Jean Paul II portait le m\u00eame jugement que celui auquel nous sommes arriv\u00e9s : la soci\u00e9t\u00e9 occidentale n\u2019est plus chr\u00e9tienne. Il voulait l\u2019\u00e9vang\u00e9liser \u00e0 nouveau, mais il donnait une tr\u00e8s grande importance \u00e0 une r\u00e9-\u00e9vang\u00e9lisation par l\u2019enseignement, par le rappel des v\u00e9rit\u00e9s chr\u00e9tiennes. Alors que nous, nous avan\u00e7ons l\u2019id\u00e9e que cette Nouvelle \u00c9vang\u00e9lisation sera peu efficace si elle ne commence pas par la volont\u00e9 des chr\u00e9tiens de rendre sensible autour d\u2019eux la tendresse de Dieu.<\/li>\n<li>\u00a0Vous comprenez que je m\u2019inqui\u00e8te quand je constate une sorte de retour dans notre Eglise d\u2019un sacr\u00e9 mal situ\u00e9 qui fait la part belle \u00e0 l\u2019ordre, au cl\u00e9ricalisme, \u00e0 certains durcissements, aux d\u00e9pens de cette action qui rend palpable la tendresse de Dieu dans le monde. Je m\u2019inqui\u00e8te lorsque je vois tant de bonnes volont\u00e9s s\u2019\u00e9garer dans une politique de restauration qui croit pouvoir r\u00e9tablir une soci\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne par ordonnance, par repli sur ses chapelles, en critiquant le monde moderne, par un enseignement qui a recours \u00e0 des vocabulaires devenus incompr\u00e9hensibles.<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote>\n<p align=\"left\">***<\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"left\">C\u2019est justement ce qui est merveilleux: nous avons d\u00e9couvert depuis longtemps, gr\u00e2ce \u00e0 des hommes et des femmes exceptionnels, comme un Gandhi pour ne citer que lui, que les valeurs d\u2019Evangile ne sont pas r\u00e9serv\u00e9es aux chr\u00e9tiens. Si l\u2019Evangile dit ces valeurs, d\u2019autres les disent aussi, preuve que nous sommes au niveau de l\u2019universel. Simplement, moi, chr\u00e9tien, j\u2019exprime cet universel dans ma foi et je tente de mettre ces valeurs en pratique comme les manifestations de la tendresse de Dieu.<\/p>\n<p align=\"left\">Dans les pays occidentaux, la pratique et le nombre de pr\u00eatres et de religieux et religieuses vont diminuer d\u2019ici vingt ans. Des congr\u00e9gations religieuses enti\u00e8res vont dispara\u00eetre. Dans cette m\u00eame p\u00e9riode, la crise qui a frapp\u00e9 les pays d\u00e9velopp\u00e9s frappera les autres qui en sont encore indemnes. Il faudra qu\u2019\u00e0 ce moment nous acceptions cette r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019un certain nombre de personnes nient encore.<\/p>\n<p align=\"left\">L\u2019Eglise, dans son ensemble, n\u2019a pas encore pris conscience de son r\u00e9el \u00e9tat ni de l\u2019\u00e9tat du monde, ni du r\u00f4le qu\u2019elle est appel\u00e9e \u00e0 jouer pour \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 sa vocation. Elle gaspille beaucoup d\u2019\u00e9nergie dans des combats secondaires perdus d\u2019avance.<\/p>\n<p align=\"left\">Si l\u2019\u00c9glise vivait mieux les valeurs \u00e9vang\u00e9liques, elle aurait moins de mal \u00e0 trouver une sorte d\u2019unit\u00e9 avec les autres chr\u00e9tiens d\u2019abord et avec les autres croyants ensuite, et, enfin, pourquoi pas, avec l\u2019ensemble des hommes et des femmes de bonne volont\u00e9.<\/p>\n<ul>\n<li>Les valeurs de l\u2019\u00c9vangile, lorsqu\u2019elles sont v\u00e9cues, sont le seul ferment d\u2019unit\u00e9 entre les personnes qui soit \u00e0 notre disposition, le seul d\u00e9clencheur d\u2019universalit\u00e9 dans le monde. Alors que, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, la caract\u00e9ristique de la mondialisation est d\u2019avoir cr\u00e9\u00e9 un monde unique et \u00e9clat\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Un monde unique, qui succ\u00e8de \u00e0 des mondes juxtapos\u00e9s, c\u2019est le sens m\u00eame de la mondialisation, de la globalisation. Un monde unique o\u00f9 tout s\u2019\u00e9change et circule \u00e0 toute vitesse. Un monde \u00e9clat\u00e9 dans le sens o\u00f9 il est le lieu de la concurrence effr\u00e9n\u00e9e, des conflits, des in\u00e9galit\u00e9s, des manipulations, des envahissements. Il n\u2019y a pas pour l\u2019instant de facteur d\u2019unit\u00e9 \u00e0 l\u2019oeuvre dans ce monde : il est devenu une vaste jungle.<\/p>\n<p>Un monde mondialis\u00e9 sans \u00e2me se r\u00e9v\u00e8le beaucoup plus dangereux pour l\u2019humanit\u00e9 qu\u2019une juxtaposition de mondes s\u00e9par\u00e9s. Le monde mondialis\u00e9 sera de plus en plus infernal pour l\u2019homme s\u2019il ne s\u2019\u00e9tablit pas autour de valeurs universelles.<\/p>\n<p>Vous avez deux mani\u00e8res de consid\u00e9rer la diminution du nombre de pr\u00eatres. La premi\u00e8re consiste \u00e0 se demander comment l\u2019Eglise va fonctionner dor\u00e9navant en Occident puisque son mode d\u2019organisation reposait sur une armature extr\u00eamement solide constitu\u00e9e par des pr\u00eatres nombreux et disponibles \u00e0 plein temps. Ce mode d\u2019organisation n\u2019est plus possible. La seconde mani\u00e8re de consid\u00e9rer cette diminution du nombre des pr\u00eatres, c\u2019est de se dire que la baisse du nombre des pratiquants \u00e9tant extr\u00eamement rapide, le probl\u00e8me le plus grave n\u2019est pas \u00e0 terme le manque de pr\u00eatres, mais la baisse des pratiquants dans certaines parties du monde, baisse due, je le r\u00e9p\u00e8te, au ralentissement d\u00e9mographique et \u00e0 l\u2019arr\u00eat de la transmission de la foi.<\/p>\n<p>Vous vous faites l\u2019\u00e9cho d\u2019un r\u00e9flexe solidement ancr\u00e9 qui consiste \u00e0 penser que, s\u2019il n\u2019y a plus de pr\u00eatres, il n\u2019y aura plus d\u2019Eglise. R\u00e9flexe solidement ancr\u00e9 parce que c\u2019est ainsi que nous avons fonctionn\u00e9 depuis des si\u00e8cles: l\u00e0 o\u00f9 \u00e9tait le pr\u00eatre, l\u00e0 \u00e9tait l\u2019Eglise. Et celui-l\u00e0 faisait fonctionner celle-ci. D\u2019une part l\u2019Eglise n\u2019a pas toujours fonctionn\u00e9 comme cela, et d\u2019autre part nous pouvons parfaitement et l\u00e9gitimement inventer d\u2019autres mani\u00e8res de nous comporter.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extraits de la CONFESSION D\u2019UN CARDINAL livre d\u2019Olivier le Gendre (JC Latt\u00e8s 2007) \u00abJe pose comme principe premier que nous autres chr\u00e9tiens devons d\u2019abord manifester Dieu avant de songer \u00e0 convertir ou \u00e0 convaincre de la justesse de notre foi. 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