{"id":191936,"date":"2021-08-10T21:30:00","date_gmt":"2021-08-11T01:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/?p=191936"},"modified":"2021-08-10T21:30:32","modified_gmt":"2021-08-11T01:30:32","slug":"regards-croises-34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/regards-croises-34\/","title":{"rendered":"Regards crois\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Regards-croise%CC%81s-vignette-edited.png?resize=205%2C205&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-191272\" width=\"205\" height=\"205\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Le pain de vie<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nous sommes toujours au chapitre 6 de l\u2019\u00e9vangile de Jean. Celui-ci nous parle toujours du pain de vie, qu\u2019il associe \u00e0 J\u00e9sus. Il faut continuellement garder en t\u00eate qu\u2019au d\u00e9but de ce chapitre l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean nous pr\u00e9sente la distribution du pain et des poissons sur la montagne. J\u00e9sus y nourrit une foule qui a faim. Mais faim de quoi? Il nous faut garder en r\u00e9f\u00e9rence ce pr\u00e9cepte que l\u2019on retrouve dans toute la bible: l\u2019humain ne se nourrit pas seulement de pain, mais aussi de toutes paroles qui viennent de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Chair et sang<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Comment comprendre que, dans ce texte de Jean, \u00e0 plusieurs reprises, J\u00e9sus nous invite \u00e0 nous nourrir de sa chair et de son sang? Nous pouvons bien nous demander ce que signifient ces paroles! Georges Convert nous enseignait, au Relais, qu\u2019il faut comprendre l\u2019expression \u00ab\u00a0chair et sang\u00a0\u00bb comme la d\u00e9signation de l\u2019ensemble de la personne, son agir, son enseignement, tout ce qu\u2019il repr\u00e9sente. Cette globalit\u00e9 qu\u2019est J\u00e9sus nous est transmise par les \u00c9vangiles. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 incorporer cet enseignement en nous. J\u00e9sus est n\u00e9 et puis a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9, par Marie et Joseph, dans une mangeoire \u00e0 Bethl\u00e9em (qui veut dire la maison du pain). Quoi de plus inspirant pour signifier l\u2019assimilation de son enseignement que de l\u2019associer \u00e0 une nourriture, \u00e0 un repas. Je fais une boucle et, de la mangeoire, je fais un arr\u00eat sur image o\u00f9 je retrouve J\u00e9sus dans la sc\u00e8ne de la multiplication des pains sur la montagne.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le repas de la parole<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Au Relais Mont-Royal, nous avons d\u00e9velopp\u00e9 une activit\u00e9 que nous appelons le repas de la parole. Nous \u00e9tions, samedi dernier, dans la cour chez-moi, dix personnes autour d\u2019une table. Chacune des personnes a apport\u00e9 de la nourriture \u00e0 partager. Nous avons ouvert notre rencontre avec un chant de Taiz\u00e9 puis une des personnes a lu un passage de l\u2019\u00e9vangile de Jean. Chacun d\u2019entre nous avait le texte avec lui. Puis, nous avons d\u00e9but\u00e9 notre repas tout en partageant sur le texte de l\u2019\u00e9vangile, en essayant de tisser des liens entre ce J\u00e9sus et notre quotidien. Ainsi, l\u2019action de manger tous ensemble autour d\u2019une table commune c\u2019est de se nourrir \u00e0 une m\u00eame source de vie. C\u2019est une mani\u00e8re de lier l\u2019action humaine \u00e0 la parole de J\u00e9sus. C\u2019est ainsi que j\u2019interpr\u00e8te toutes les sc\u00e8nes de repas que l\u2019on trouve dans les \u00e9vangiles o\u00f9 J\u00e9sus, assis autour d\u2019une table, nourrit de sa parole.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 tourner les yeux vers J\u00e9sus qui seul est capable de rendre Dieu compr\u00e9hensible. Curieusement, il ne nous parle pas de ch\u00e2timent ni de col\u00e8re divine. Il nous parle de nourriture et de breuvages qui font vivre. Pourtant il pr\u00e9f\u00e8re prendre l\u2019image du pain, car elle implique la participation des hommes. Pour que le pain devienne du pain, il faut l\u2019action conjugu\u00e9e de plusieurs individus, il faut semer et r\u00e9colter le bl\u00e9, puis il faut le moudre, p\u00e9trir la p\u00e2te et la faire cuire. J\u00e9sus signifiait par-l\u00e0 que le don de Dieu n\u2019est perceptible dans la vie des hommes que si une action humaine se produit pour lui donner du sens. C\u2019est par l\u2019action des hommes que Dieu se r\u00e9v\u00e8le quand il leur porte secours. Il me semble donc que J\u00e9sus ne con\u00e7oive l\u2019action de Dieu parmi nous que si en m\u00eame temps elle est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par les hommes. L\u2019enjeu pour nous est de l\u2019\u00e9couter vraiment, de lui donner cr\u00e9dit en notre vie, de faire ce qu\u2019il propose\u2026donner \u00e0 cette parole d\u2019interagir avec notre existence\u2026 de l\u2019interpeller\u2026<\/p><cite>Georges Convert<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u00c9tienne Godard<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le pain de vie Nous sommes toujours au chapitre 6 de l\u2019\u00e9vangile de Jean. Celui-ci nous parle toujours du pain de vie, qu\u2019il associe \u00e0 J\u00e9sus. 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