{"id":192679,"date":"2022-11-23T22:00:00","date_gmt":"2022-11-24T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/?p=192679"},"modified":"2022-11-23T21:49:55","modified_gmt":"2022-11-24T02:49:55","slug":"regards-croises-87","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/regards-croises-87\/","title":{"rendered":"Regards crois\u00e9s"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019Avent : un visage de Dieu qui se d\u00e9voile<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019intervention de Dieu dans l\u2019histoire humaine, comme le sugg\u00e8re l\u2019histoire de No\u00e9, est une id\u00e9e fr\u00e9quente dans la Bible. Il est clair, en la lisant, que, un jour, Dieu triomphera du mal. Ce sera, \u00e9crit Georges, \u00ab le Jour du Seigneur \u00bb. Pour les Juifs du temps de Mo\u00efse, on ne peut pas imaginer un Dieu qui n\u2019interviendrait pas dans l\u2019histoire pour faire triompher le camp des justes. \u00ab Si Dieu intervient dans l\u2019histoire, cela veut dire qu\u2019Il veut la mener \u00e0 son terme: la victoire sur toutes les forces du mal, \u00bb nous explique-t-il. C\u2019est ainsi qu\u2019il faut voir le r\u00e9cit de No\u00e9. L\u2019intervention d\u2019un Dieu tout puissant qui fait justice.<\/p>\n\n\n\n

Le texte de Matthieu, cette semaine, nous pr\u00e9sente J\u00e9sus qui cherche \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la demande de ses disciples : quand et comment arrivera cette fin de l\u2019histoire et le retour du fils de l\u2019homme, comme, semble-t-il, J\u00e9sus aimait bien s\u2019appeler. La seule r\u00e9ponse qu\u2019ils auront c\u2019est qu\u2019il n\u2019en sait rien! \u00ab Tenez-vous donc pr\u00eats, vous aussi : c\u2019est \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 vous n\u2019y penserez pas que le Fils de l\u2019homme viendra. \u00bb M\u00eame le ma\u00eetre de la maison ne sait pas quand le voleur viendra! Entre Mo\u00efse et J\u00e9sus, entre le r\u00e9cit de No\u00e9 et celui du bon Samaritain, la repr\u00e9sentation de Dieu \u00e0 muer. Du Dieu tout puissant qui fait surgir le d\u00e9luge pour venir \u00e0 bout du mal, le Dieu de J\u00e9sus, en prenant l\u2019humain comme repr\u00e9sentation, comme lieu d\u2019incarnation, revoit sa mani\u00e8re d\u2019\u00eatre au monde, sa pr\u00e9sence dans l\u2019histoire humaine. <\/p>\n\n\n\n

Ce texte de Matthieu nous fait entrer dans la premi\u00e8re semaine de l\u2019Avent. L\u2019Avent est la p\u00e9riode qui pr\u00e9c\u00e8de la venue de J\u00e9sus. Matthieu y insiste particuli\u00e8rement sur une chose : la veille.  \u00abVeiller et prier \u00bb, pourrait-on r\u00e9sumer. Veiller et prier pour nous pr\u00e9parer \u00e0 cette rencontre. Cette rencontre que nous pr\u00e9sente, chaque ann\u00e9e, la liturgie chr\u00e9tienne est une synth\u00e8se des rencontres que nous avons tout au long de notre existence avec J\u00e9sus. Veiller et prier, parce que nous ne savons jamais o\u00f9 et quand cette rencontre va se produire. Pour moi, c\u2019est ce qu\u2019il cherche \u00e0 dire \u00e0 ses disciples, sans les effrayer, en maniant le langage dans lequel ils baignent. Ils seraient incapables d\u2019en comprendre un autre. Tout comme J\u00e9sus lui-m\u00eame, qui baigne dans la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019eux.<\/p>\n\n\n\n

Comme chr\u00e9tien, qui recherche cette rencontre, nous multiplions les occasions pour qu\u2019elle advienne. Toutes nos vies nous appellent \u00e0 chercher Sa Pr\u00e9sence. Cette rencontre s\u2019installe souvent par le dialogue int\u00e9rieur. Un mot, une phrase qui, tout \u00e0 coup, regorgent de sens dans une lecture, une hom\u00e9lie, une discussion au coin d\u2019une table. Il faut souvent du temps pour laisser cette parole murir. Un temps, afin que le bruit originel prenne sens. Souvent il nous faut attendre le reflet d\u2019un autre pour que la lumi\u00e8re surgisse. Nos temps de pri\u00e8re servent \u00e0 ouvrir une porte, partir en p\u00e8lerinage, c\u2019est ouvrir une nouvelle porte. Ce sont n\u00e9cessairement des veilles o\u00f9 nous nous donnons le temps de tendre l\u2019oreille, de nous ouvrir au dialogue. Il faut s\u2019approprier ces veilles dans nos vies.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus est venu pour nous accompagner, pour nous inviter \u00e0 suivre un chemin de v\u00e9rit\u00e9. Y mettre un \u00e9clairage, y mettre du sens, de l\u2019esp\u00e9rance, de la lumi\u00e8re, du liant. Il n\u2019est pas venu pour d\u00e9voiler le futur. Il n\u2019est pas venu pour nous retirer cette vie dont la Cr\u00e9ation nous a pourvus. D\u00e9voiler le futur mettrait \u00e0 mort l\u2019ici et le maintenant, mais aussi toutes les possibilit\u00e9s de retour \u00e0 la vie que l\u2019on croise sur nos chemins. Ces possibilit\u00e9s forment notre esp\u00e9rance, le moteur de nos vies.  Chercher \u00e0 conna\u00eetre le futur serait s\u2019approprier l\u2019ultime puissance : la connaissance et la ma\u00eetrise du temps, alors que la vie est construite de nos attentes, de nos esp\u00e9rances.<\/p>\n\n\n\n

Cette veille, ces pri\u00e8res nous permettent de d\u00e9couvrir ce courant dans lequel nous baignons tous. D\u2019y reconna\u00eetre les liens qui nous tiennent sur son chemin, sur notre chemin. Elles renouent l\u2019appel du Tout Autre dont parle le premier Testament. IL y \u00e9tait venu nous initier \u00e0 son Alliance. J\u00e9sus nous renouvelle cette invitation \u00e0 faire Alliance. Notre futur d\u00e9pendra de la mani\u00e8re dont nous aurons tiss\u00e9 nos jours. Ces moments, ces saveurs, n\u2019avaient-ils pas un go\u00fbt, une essence qui nous a fait sortir de nous m\u00eame, un go\u00fbt d\u2019\u00e9ternit\u00e9? Il faut savoir en suivre le chemin pour y reconna\u00eetre l\u2019Esprit \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans notre vie.<\/p>\n\n\n\n

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Le disciple de J\u00e9sus n\u2019est ni un pessimiste ni un optimiste. Il est appel\u00e9 \u00e0 devenir un \u00eatre d\u2019esp\u00e9rance, certain que chaque humain peut progresser de l\u2019\u00e9go\u00efsme vers une plus grande solidarit\u00e9, mais sachant aussi que tout cela ne peut se faire qu\u2019\u00e0 travers les combats quotidiens de la bont\u00e9 et du pardon. Cette vision du monde est-elle r\u00e9aliste? La justice est d\u00e9j\u00e0 difficile… mais la bont\u00e9 sans exclusion ni condition…? Pour J\u00e9sus, c\u2019est la bont\u00e9 g\u00e9n\u00e9reuse qui sauvera le monde, qui ach\u00e8vera la construction du monde tel que Dieu le veut. Et Dieu se propose de vivre avec nous cette bont\u00e9 chaque jour, dans le quotidien. L\u2019esp\u00e9rance du disciple de J\u00e9sus vient de sa communion avec J\u00e9sus, le Fils de l\u2019Homme, qui est ressuscit\u00e9: c\u2019est-\u00e0-dire qui a triomph\u00e9 dans sa propre vie des forces du mal et de la mort.<\/p>\nGeorges Convert<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Avent : un visage de Dieu qui se d\u00e9voile L\u2019intervention de Dieu dans l\u2019histoire humaine, comme le sugg\u00e8re l\u2019histoire de No\u00e9, est une id\u00e9e fr\u00e9quente dans la Bible. Il est clair, en la lisant, que, un jour, Dieu triomphera du mal. … Lire la suite\u00ad\u00ad<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":191271,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[626],"tags":[356,49,206,445,627],"class_list":["post-192679","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-regards-croises","tag-1er-dimanche-avent","tag-commentaire","tag-etienne-godard","tag-matthieu-24-37-44","tag-regards-croises"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Regards-croise%CC%81s-vignette-e1611459304274.png?fit=713%2C713&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=192679"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192679\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":192681,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192679\/revisions\/192681"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/191271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=192679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=192679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/relaismontroyal.org\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=192679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}