16 Sep

Ils avaient écrit à leur évêque…

Cher frère évêque,
C’est avec intérêt que nous avons pris connaissance, au cours des dernières semaines, des interventions fort médiatisées d’un groupe de dix-neuf prêtres québécois et de la Conférence religieuse canadienne. Parce que nous aimons notre Église et que nous la souhaitons de plus en plus fidèle à l’oeuvre en Elle de l’Esprit, nous aimerions à notre tour te faire sincèrement part de ce qui nous préoccupe afin que nous puissions, tous ensemble, poursuivre notre travail de conversion à l’Évangile de Dieu. Lire la suite

21 Juin

Du dehors au dedans : la vie intérieure

C’est le thème de la conférence donnée par le français Frédéric Lenoir, philosophe et sociologue, à l’abbaye de Saint-Jacut.

« Il a d’abord différencié religion et spiritualité, et explique que la religion crée un tissu social autour d’une croyance partagée, elle est la concrétisation de cette croyance, par l’établissement de dogmes, de règles, elle efface l’individu au profit d’un groupe. La croyance est dictée et transmise sans être discutée. La spiritualité est plus personnelle, plus introspective. Elle interroge sur des problèmes existentiels fondamentaux. C’est une recherche individuelle, libre de toute contrainte. Pour Frédéric Lenoir, « la religion relie, la spiritualité délie ». Lire la suite

04 Mar

Les laïcs dans l’Église

Je vais vous inviter à jeter un triple regard sur l’Église:

1) sur son présent d’abord, pour diagnostiquer, au principe de sa crise actuelle, un manque de communication avec le monde laïcisé issu de la modernité, manque imputable à la privation de parole responsable dont souffre son laïcat;

2) puis sur ses origines, pour découvrir une possibilité de sortir de cette crise. Cette possibilité réside dans le caractère sacerdotal du peuple chrétien, qui permet d’associer le laïcat au ministère consacré de la tradition apostolique

3) enfin sur l’avenir de la mission évangélique, que l’Église serait impuissante à remplir sans appeler le laïcat à en assumer la responsabilité, sous la conduite de sa hiérarchie et sous des formes à inventer de concert dès maintenant. Lire la suite

07 Fév

L’Église comme obstacle et chemin

« Mon Royaume, a dit Jésus, est semblable à une très petite graine plantée dans le sol… Pour qu’elle grandisse, elle doit accepter de mourir en terre, mais ensuite elle devient un grand arbre et les oiseaux du ciel s’abritent dans ses branches. »

La graine, c’est Jésus lui-même, et sa mort sur la croix a été la naissance de l’Eglise. Toute la vie de Dieu passe désormais dans l’Eglise comme la graine fait passer toute sa vitalité dans l’arbre immense qui naît d’elle et ne fait qu’un avec elle.

Arbre et graine ne font pas deux, mais un : ainsi les chrétiens sont Un avec Jésus.

La graine contient déjà en germe tout l’arbre. Jésus s’achève dans les chrétiens. Lire la suite

07 Fév

Revenir au credo du 2ème siècle

On le dit et on le redit sur tous les tons, dans toutes les revues et les hebdomadaires: le monde a changé davantage dans cette fin du 20e siècle qu’en deux mille ans! Ses dimensions ont explosé. Nous sommes passés de la barque de Pierre sur le lac de Galilée aux cosmonautes largués sans filin dans l’infini cosmique. Comme on parle de l’âge de la pierre polie, puis de l’âge du bronze et du fer, nous sommes entrés dans une ère nouvelle!

Notre place dans le monde a changé et bien plus que par le simple passage à l’ère des ordinateurs et des sondes cosmiques. Les astronautes nous mettent en face d’étoiles qui émettent des jets d’énergie comparables à cent millions de soleils, au voisinage de notre terre: à quarante mille années-lumière seulement! Tandis, qu’à l’autre extrémité, nous fabriquons des humains sur commande, bientôt sur catalogue. Lire la suite

06 Fév

Communauté ou communion

(extrait de De commencement en commencement , de Bernard Besret)

Une communion se caractérise par le partage d’un même esprit.

Une communauté met en place un certain mode de vivre ensemble (un projet).
Ce sont des personnes qui se sont engagées les unes par rapport aux autres par une sorte de contrat, pour mettre en œuvre un mode d’existence différent, au moins sur certains points, de celui qui existe dans la société.

Les chrétiens ne se rassemblent pas pour constituer un monde à part,
(mais) pour vérifier la qualité de leur communion, c’est-à-dire pour vérifier
s’ils ont bien le même esprit, la même espérance. Lire la suite

06 Fév

Au beau temps où il n’y avait ni clercs ni laïcs

(extraits des pages 13 à 57 de Les laïcs aux origines de l’Église d’Alexandre Faivre (Le centurion 1984)
Les sous-titres et les soulignés n’appartiennent pas au texte d’Alexandre Faivre.

A. La pratique de Jésus

Le Christ lui-même s’est placé au-dessus de tout ce qui, dans la société juive de son temps, pouvait introduire une catégorisation ou une inégalité entre les hommes appelés par Dieu. Refusant les préjugés, quitte à causer le scandale, il mange avec les publicains, fraie avec les samaritains, parte avec les femmes de mauvaise vie, ose élever la voix devant les autorités religieuses quitte à le payer de sa vie. Lire la suite