06 Fév

Des priorités pour l’avenir du « mouvement de Jésus »

1. Relancer la dimension communautaire du mouvement de Jésus dimension essentielle,  actuellement l’assemblée paroissiale est liée au nombre de prêtres d’où formation de laïques capables de présider et d’animer de petites communautés reconnues comme cellules d’Église revenir à la vision de Vatican II sur le ministère presbytéral (à l’encontre de la vision de Benoît XVI)

2. La pertinence de l’Évangile demande la communion de tous les chrétiens une communion qui peut se faire dans le respect des diverses confessions (reconnaissance des Églises protestantes comme de vraies Églises) une réflexion sur l’avenir de l’Église ne devrait pas se limiter à une réflexion sur l’avenir de l’Église catholique Peut-on organiser un groupe de recherche pluri-confessionnel ? Importance de réfléchir avec les générations de 25-50 ans

3. La pertinence de l’Évangile appelle une implication dans les grands problèmes actuels,  notamment les changements climatiques et la pauvreté

4. La pertinence de l’Évangile demande l’invention d’un langage adapté à la culture actuelle (notamment au plan dogmatique, y compris le Credo)

5. Revenir à la forme essentielle du rite du Repas du Seigneur

  • le repas nourrit et rassemble
  • le repas est le lieu d’un dialogue autour de la Parole (formateur de la communauté)
  • la forme actuelle du rite provient de la vision sacrificielle de l’Eucharistie

Georges Convert

06 Fév

Nova Vetera

I. L’intention

Parmi les gens qui croient en l’Évangile, il en est qui sont dans le trouble et la difficulté. Non parce que leur foi est faible, mais parce qu’elle est exigeante, d’une exigence de vérité.

Parmi les gens qui ne croient pas en Jésus-Christ, il en est certains à qui l’Évangile parle, et parle fort. Mais tout ce qui s’y joint, de la tradition chrétienne et de l’Église, leur est barrage et complication.

Voilà deux sortes de gens qui s’opposent et qui pourtant sont proches. C’est à eux que s’adresse ce qui suit, en priorité aux croyants, mais sans qu’ils puissent se séparer de ce prochain étrangement séparé, qui est parfois plus proche de l’Évangile qu’ils ne le sont eux-mêmes.

D’où vient la difficulté ? Lire la suite

17 Déc

Lettre d’Olivier Legendre et ami-es

Nous sommes une vingtaine d’amis qui nous sommes retrouvés il y a quelques semaines pour partager les questions que nous nous posons comme catholiques convaincus et engagés.

Ces questions sur ce que l’Eglise devrait vivre dans la société actuelle, nous avons tenté de les formuler dans cette lettre (voir ci-dessous), et nous souhaitons y réfléchir avec le plus grand nombre de nos amis. Lire la suite

20 Juil

Lettre personnelle au pape Benoît XVI

Auteur du texte: Henri Boulad

Objet : SOS POUR L’EGLISE D’AUJOURD’HUI

Très Saint Père,

J’ose m’adresser directement à vous, car mon cœur saigne de voir l’abîme dans lequel notre Eglise est en train de sombrer. Vous voudrez bien excuser ma franchise toute filiale, dictée à la fois par « la liberté des enfants de Dieu » à laquelle nous invite saint Paul, et par mon amour passionné pour l’Eglise. Vous voudrez bien aussi excuser le ton alarmiste de cette lettre, car je crois qu’ « il est moins cinq » et que la situation ne saurait attendre davantage. Lire la suite

31 Mai

Le témoignage chrétien

Extraits de la CONFESSION D’UN CARDINAL livre d’Olivier le Gendre (JC Lattès 2007)

«Je pose comme principe premier que nous autres chrétiens devons d’abord manifester Dieu avant de songer à convertir ou à convaincre de la justesse de notre foi. En d’autres termes, j’affirme un principe clair : la mission de l’Eglise est d’abord de rendre sensible l’amour de Dieu avant de l’expliciter dans un enseignement. Je ne dis pas que cet enseignement ne doit pas exister, j’établis seulement des priorités.

Les sociétés anciennement chrétiennes sont éloignées de l’Église. Elles ont une très petite connaissance de leur héritage religieux et l’idée même de Dieu leur devient étrangère. Je crois que nous autres chrétiens avons la mission de manifester aux membres de ces sociétés occidentales la tendresse de Dieu avant même de pouvoir les enseigner, ou les ré-enseigner. Lire la suite

31 Mai

L’excommunication

Je respecte la pensée des responsables ecclésiaux, même si je ne suis pas certain d’être en accord avec eux. Ceux-ci ont le droit de condamner l’avortement. Mais la pensée chrétienne ne dit-elle pas aussi qu’on doit respecter la décision de toute personne qui agit selon sa conscience. Si l’évêque pouvait rappeler la pensée des responsables de l’institution catholique, a-t-il le droit de chasser de la communion chrétienne ceux dont on peut présumer qu’ils ont agi selon leur conscience. Rappelons la phrase de Jésus envers la femme adultère: «Je ne te condamne pas.»

Quel témoignage donnent ces responsables ecclésiaux de la compassion que nous devons avoir envers cette fillette dont un homme a compromis à jamais la vie? La vie n’est pas seulement physique. Elle est aussi psychologique, spirituelle.

Enfin comment ne pas être quelque peu scandalisé de la réaction du Cardinal Re concernant le violeur? Une réaction qui me semble terriblement froide et sans empathie pour le drame qu’a vécu et va vivre cette enfant.

Georges

29 Jan

À propos de la levée de l’excommunication des 4 évêques lefebvristes

Voici la déclaration de Benoit XVI :

« Dans cet accomplissement même de ce service de l’unité, qui est la marque spécifique de mon ministère de successeur de Pierre, j’ai décidé il y a quelques jours de concéder la rémission de l’excommunication encourue par les quatre évêques ordonnées en 1988 par Mgr Lefebvre sans mandat pontifical. j’ai accompli cet acte de miséricorde paternelle car les évêques m’ont manifesté à plusieurs reprises leur vive souffrance concernant la situation où ils se trouvaient. Je souhaite que mon geste soit suivi de leur part par un engagement prompt à accomplir les gestes ultérieurs nécessaires en vue de réaliser la pleine communion avec l’Eglise, en témoignant ainsi une véritable fidélité et une reconnaissance véritable du magistère et de l’autorité du pape et du Concile Vatican II.» Lire la suite

21 Sep

Une Église pour le 21ème siècle ?

Prospectives pour une nouvelle cellule de base de l’Église

« Faire ou ne pas faire Église!
Voilà une interrogation fondamentale adressée à l’Église d’aujourd’hui,
face à son avenir.
Devant la baisse actuelle des effectifs cléricaux et religieux,
devant les besoins pressants des communautés chrétiennes,
devant le désintéressement des jeunes pour la pratique religieuse,
l’Église se questionne avec raison sur ses chances de renouvellement.
Le malaise vécu par l’Église du Québec semble associé à un mal profond
qui remet en question son existence même»
(Jean-Philippe Auger, La pastorale des vocations, MNH/ADDPV 1999, p.105). Lire la suite

21 Sep

L’Église et la politique

Un évêque du Québec avait donné son accord à un prêtre de son diocèse pour qu’il se présente comme candidat député. Les prises de position de ce prêtre, qui approuve le mariage des gais notamment et la contraception, ont déplu à un certain nombre de chrétiens qui ont écrit à Rome pour dénoncer les positions de ce prêtre. Le Vatican a fini par demander à l’évêque d’intimer à ce prêtre de choisir : ou il est député et renonce à la prêtrise, ou il reste prêtre et renonce à la politique.

Personnellement je n’approuve pas qu’un prêtre qui garde sa qualité de prêtre soit en même temps un député de quelque parti politique que ce soit. Quand on est membre d’un parti – et à plus forte raison lorsqu’on est un élu de ce parti – on perd une certaine liberté d’expression. En effet, il faut agir bien souvent en s’alignant sur la position du parti. Lire la suite